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标题: 【国学书单】图书、影视、网站推荐（持续更新中……） [打印本页]

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作者: 李楠1    时间: 2015年8月6日 22:00
标题: 【国学书单】图书、影视、网站推荐（持续更新中……）
国学书单：图书、影视、网站推荐——

内容包括：
1、国学类图书
2、影视（电视剧、电影、纪录片等）
3、网站

主要统计条目：
1、书名
2、作者及简介
3、出版社
4、出版日期
5、图书简介
6、评论：有一条或数条评论，简要点出本书的特色。可从豆瓣、当当等网站选编。
7、豆瓣、当当链接

示例：
1、书名：论语别裁
2、作者及简介：南怀瑾。南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
3、出版社：复旦大学出版社
4、出版日期：2012年10月1日
5、图书简介： 《论语别裁》是关于《论语》的讲演录，是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
6、评论：
这本书给我的收获，除了对人情世故的通达，历史哲学的修养，中国民俗文化的理解，更重要的是，真正认识中国文化的伟大。
这是一本人生的大书，从头到尾讲的都是做人的学问。它是作者的心血，读书和做人的心血。他把人生和《论语》联系起来了，有很多的人情味，有助于我们对《论语》的理解。
之前读论语，先是看中规中矩的教科书，有拼音，有注释，有句子的翻译。但像是白饭，且是过了两千年了，不能品出绝妙的滋味。后来发现配合南怀师的书来读，恰好。南怀师的特点，他不跟你说文解字，直接就天南海北侃，很有意思，很有见解，像是很丰富的菜，配着白米饭，可香。
7、豆瓣、当当链接：
当当：http://product.dangdang.com/23507795.html
豆瓣：http://book.douban.com/subject/1011215/

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作者: 顾宝强    时间: 2015年8月8日 10:13
网站：新法家
http://www.xinfajia.net/default.html

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作者: 郭坤学    时间: 2015年8月9日 11:04
电影：《一轮明月》。
2005年上映，濮存昕主演。这部电影讲了民国高僧弘一大师传奇的一生。弘一大师俗名李叔同，他多才多艺，在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深。世人传唱的《送别》（长亭外、古道边）即是由他创作。后出家，闭关修律。
电影中有一个场景，印象很深：弘一师去参拜印光师，印光师用餐时，饭粒一点不剩，最后还要倒入开水，涮碗后再喝下。他语重心长地对弘一师说：要惜福啊！此情此景，令人感动。
赵朴初长老为弘一大师的题词：
深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。

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作者: 郭坤学    时间: 2015年8月20日 19:44
动画：山水情

水墨画专属于中国，而轻灵优雅、虚实结合的水墨动画则是中国动画对世界动画做出的独有贡献。《山水情》被公认为水墨动画至今无人超越的典范，其诗一样的气质、幽远清淡的画面已达到天人合一的境界。

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作者: 齐全1    时间: 2015年8月27日 14:48
纪录片：
百家讲坛曾仕强《易经的奥秘》：《易经》乃群经之首，曾仕强这套讲座共15集长度适宜，适合入门。《易经》凝聚着中国古圣先贤古老智慧，常常被误解为一本算命的书，但有学者认为易经是解开宇宙人生密码的宝典。有人云：易经博大精深，晦涩难懂；南怀瑾又说：易经不难懂，最高的道理也是最平凡的道理。

净空法师《和谐拯救危机》： 净空法师是安徽省庐江县人，早年在台北出家，至今讲经教学50余年，是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分难得的机缘下，成为了现在这套公益节目的嘉宾，老法师慈悲开示、娓娓道来，面对当今地球所处的危机，他指出重新认识中国古老文化，弘扬道德与文明的重要性。

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作者: 郭坤学    时间: 2015年8月27日 19:07
动画：不射之射

简介：上美厂出品，木偶动画。
纪昌是我国古代传说中的人物，在《列子》等古籍中均有记载，日本人中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》，该片改编自该小说。
纪昌一心要成为天下独一无二的神射手。后去峨眉山拜甘蝇为师。学艺九年后，回到邯郸。他似乎变了一个人，飞卫才称他为真正的天下第一射手。人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀 ，甚至已经不认识“弓”为何物。

http://tv.sohu.com/20140815/n403 ... om%2Fcomic_intro%2F

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作者: 郭坤学    时间: 2015年8月27日 19:27
动画：九色鹿

简介：上美厂出品，根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编。该片采用敦煌壁画的形式，具有中国古代佛教绘画的风格。
“鹿王本生”故事绘于敦煌莫高窟257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束。线索清晰，中心突出，层次分明，构图严谨，是北魏的经典作品之一。

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作者: 齐全1    时间: 2015年8月31日 11:01


《建设你的知识结构：和君推荐阅读书目单》中的国学阅读书共有40本，整理如下，如有缺漏，欢迎指正。
书名：《心学大师王阳明大传》
作者及简介：周月亮。中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师，著作广泛，包括：《近世文学论稿》、《水浒兵法》、《〈儒林外史〉与中国文化》、《历代大儒传》、《孔学儒术》、《王阳明大传》等。
出版社：中华工商联合出版社
出版日期：1999-年
评论：作者周月亮是“王阳明研究第一人”，这本书是他耗数年心血铸成力作。王阳明是有史以来最受中外伟人推崇的心学大师，他不仅是与尼采齐名的伟大哲学家，更是与孔孟并称的儒家圣人，他集立德、立功、立言于一身而“真三不朽”，首次实现了古今圣贤的最高人格理想，是曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、德川家康、稻盛和夫等成大业者一直推崇的心灵导师。心学是中华传统文化中的精华，习近平景仰的王阳明最权威传记与“心学”智慧标杆作品。
豆瓣、当当链接：
当当： http://product.dangdang.com/23675723.html
豆瓣： http://book.douban.com/subject/10776300/

书名：《王阳明全集》
作者及简介：王守仁、吴光。王阳明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生。明弘治己未（1499年）登进士第，官至南京兵部尚书，封新建伯。王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世，对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。其学上承孟子，中继陆象山，而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学，或曰阳明学、王学。其学说影响，不仅及于我国明清两代以至近现代，而且波及日本、朝鲜等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。哈佛大学教授杜维明评价：“五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。”
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2011 年
评论：历史影响力来说，王阳明可称为五百年来第一人，如果没有王阳明，整个中国，乃至东亚的历史和文化进程都要改写；从现实意义来说，越来越多的人认识到，现代人亟需重新回到传统汲取人生智慧和处世之道，其中阳明先生“致良知”的实践方法无疑是最重要的途径。
豆瓣、当当链接：
豆瓣：http://book.douban.com/subject/6822342/
当当：http://product.dangdang.com/23056759.html

书名：《论语与算盘》
作者及简介 ：涩泽荣一。日本金融体系创建者，被称为“日本企业之父”，在他鼎盛时期创建和参股日本金融、铁路、轮船、渔业、印刷、钢铁、煤气、电气、炼油和采矿等重要经济部门，还创建了日本第一个银行：第一国立银行，并担任总裁。此等人物，由于不涉及政治，所以远不如伊藤博文、桂小五郎、西乡隆盛……甚至乃木希典这种蠢人来的有名。在日本可是赫赫大名的金融体系创建者，号称是日本企业之父，在他鼎盛时期创建和参股日本金融、铁路、轮船、渔业、印刷、钢铁、煤气、电气、炼油和采矿等重要经济部门，还创建了日本第一个银行：第一国立银行，并担任总裁。此等人物，由于不涉及政治，所以远不如伊藤博文、桂小五郎、西乡隆盛……甚至乃木希典这种蠢人来的有名。本应该是传奇式人物，但估计太多内幕没法写，却硬扯着圣西门主义来给他吹捧，还不如还原他一个妥协儒家主义的身份。
出版社：中国青年出版社
出版日期：1996 年12月
评论：《论语与算盘》这个书名已经成为一种著名的经营模式名称，其基本精神就是“义利合一”，即以公益为利，利即是义——承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理，这正是儒家道德放之工商领域的行动指南，对于企业经营者来说，是一个值得学习的原则。历史往往有相似之处，如今的中国，正处在涩泽荣一曾经历过的转型期，有些不法商人为了追逐利益，生产假冒伪劣商品，甚至不择手段，连最基本的良知都丧失了! 鉴于这种情况，提高商人的道德水平，培养经商者的道德素质，就成了中国经济发展的当务之急。
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书名：《孙子兵法》
作者及简介：孙武。孙武（约公元前545年—公元前470年），字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
出版社：中华书局
出版日期：2006 年
评论：孙武“挟三万兵，纵横天下无敌”，他靠的是什么？靠的是《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出不穷。曹操曾言：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，字里行间不乏曹操的真知灼见。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。古今中外名人都对此书给予了极高的评价。
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书名：《易经杂说》
作者及简介：南怀瑾。南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
出版社：复旦大学出版社
出版日期：2005 年
评论：南怀瑾先生讲解《易经》，深入浅出，惠泽多方。使《易经》真正成为了一本“与人人有关的书”，而“透过本书的问世，我们希望人人都能获得《易经》的帮助”。
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书名：《鬼谷子》
作者及简介：鬼谷子原著，陶弘景旧注，张卫国注(译)。鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。
出版社：崇文书局
出版日期：2010 年
评论：《鬼谷子》灵活运用古老的阴阳学说，解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾，制定出一整套了解社会并干预社会的计谋权术，构建了纵横游说之术的系统理论。这个理论培养了苏秦、张仪、陈轸、公孙衍等杰出的游说之士，在历史舞台上演出了“合纵”、“连横”的一幕幕风云变幻的戏剧场面，操纵战国政治斗争形势约百年之久。鬼谷子构建的纵横游说的系统理论，不仅左右了战国时代的政治形势，而且影响深远，在中国古代哲学政治思想领域独树一帜，在中国修辞史上具有开创意义，还被宗教家、军事家等从不同的角度解读与运用。《鬼谷子》曾经被人们从不同的角度解读，读者也可以见仁见智，得出不同的体会。有一点是确定无疑的，即我们应该在各种场合提高自己的分析能力与修辞能力。这种能力，在外交场合关系到国家的安危得失；在商业谈判与竞争的场合，关系到经济上的成败盈亏；在日常生活中也关系处世为人的是否顺利得体。
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书名：《韩非子译注》
作者及简介：韩非子，译注张觉。韩非子出生于战国末期韩国的都城郑城（今河南新郑郑韩故城遗址），是韩国贵族。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对孔子、《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作。
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2007 年
评论：张觉等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书。
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书名：《史记·货值列传》
作者及简介：司马迁。司马迁是中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
出版社：中华书局
出版日期：1982-11
评论：《史记》（原名《太史公书》）是中国第一部纪传体通史，被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《货殖列传》是《史记》当中描述当时经济问题的一个篇章。无论是当时的巨商富豪的故事，还是各地的经济物产，都为我们提供了重要的历史资料。
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书名：《增广贤文》
作者及简介：未知
出版社：吉林文史出版社
出版日期：1999-3-1
评论：有人说，孩子是一张白纸，在上面能够画出最美的图画。在互联网、移动互联网不断改变人们生活节奏的今天，我们可以从《增广贤文》这些基础“国学”图书中汲取营养，亲近国学，健康成长。
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当当：http://product.dangdang.com/23387968.html

书名：《菜根谭》
作者及简介：洪应明。明朝人，字自诚，号还初道人，著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名，晚年退隐山林，专心礼佛。
出版社：江西教育出版社
出版日期：2014-6-1
评论：《菜根谭》中充满了思辨，充满了经邦治国的谋略，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。在《国文珍品文库:菜根谭》中，儒释道融为一体，心学与禅学是其核心。它不是洪应明一人的智慧，也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。它展示的不是某一生活侧面，修身、齐家、治国、平天下，大道皆在；栽花种草，赏月弹琴，小景可观，这是完整的生活。它所面对的不是某一种人，而是芸芸众生。人们可能地位不同，学历不同，性格不同，但都能从中有所吸取。
豆瓣、当当链接：
豆瓣：http://book.douban.com/subject/1286547/
当当：http://product.dangdang.com/23501649.html

书名：《了凡四训》
作者及简介：袁了凡袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
出版社：中华书局
出版日期：2008-9
评论：明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。
豆瓣、当当链接：
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当当：http://product.dangdang.com/23283512.html

书名：《国学的天空》
作者及简介：傅佩荣。1950年生，祖籍上海，现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教学特优奖”“校园最热门教授”，新浪、搜狐年度杰出文化人物。著述繁多，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西，结构严谨，迭出创见，是当代新士林学派的重要代表，当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授还是一位杰出的演讲家，近年来，每年演讲达两百多场，态度真诚，条理清晰，理融辞畅，使听者不倦，相悦以解。2006年首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。自2007年起，陆续在中央电视台、凤凰卫视、山东卫视、上海卫视等多家电视台主讲国学，获得一致好评。
出版社：陕西师范大学出版社
出版日期：2009 年
评论：傅佩荣教授凝聚数十年研究心得，融汇中西哲学，深入浅出，指引读者轻松领悟四位先哲思想精髓，找到立身处世的人生正路。人活在这个世界上，不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看，到更高的层次来看，跟“道”结合，做到屈伸自如，进退有度，“外化而内不化”。就会摆脱世上的许多烦恼和束缚，活得更为自在、潇洒和愉快。
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书名：《于丹论语心得》
作者及简介：于丹。北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学，出版《形象 品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
出版社：中华书局
出版日期：2006-11-1
评论：于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
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书名：《人间词话》
作者及简介：王国维。王国维的一生，就是对人生问题不断追索讨问的过程。浙江海宁人。王国维生活的年代，正是近代史上各种政治势力、学术思潮、人生理念大冲突、大裂变、大融合的时代。他“体素赢弱，性复忧郁”，多病的人生遭逢多难的时代，“忧生”和“忧世”一齐积压着他，驱策他不断地去解索人生的困惑，追寻人生的真谛，为疲惫的心灵讨取片刻的安慰和宁静。
出版社：上海古籍出版社
出版日期：1998 年
评论：王国维的《人问词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
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书名：《中国美学十五讲》
作者及简介：朱良志，1955年生，北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向：中国美学、中国艺术。主要作品：《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶：理学与中国画学研究》、《曲院风荷：中国艺术论十讲》等。
出版社：北京大学出版社
出版日期：2006-4-1
评论：中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。《中国美学十五讲》，中国美学是一种生命安顿之学。
豆瓣、当当链接：
豆瓣： http://book.douban.com/subject/1799770/
当当：http://product.dangdang.com/23640919.html

书名：《美的历程》
作者及简介：李泽厚。当代著名哲学家、美学家和思想学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954年毕业于北京大学哲学系。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性（命运）”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
出版社：三联书店
出版日期：2009 年
评论：本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究，他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。
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书名：《中国美术鉴赏十六讲》
作者及简介：杨琪。1935年生，山东即墨人。1961年毕业于中国人民大学哲学系。清华大学美术学院艺术史论系教授（已退休）。近年出版的著作有：《艺术学概论》《艺术理论基础》《美术欣赏》等。上世纪末还参与几本哲学著作的编写，有《唯物论的命运》《哲学范畴史》《艺术与哲学》等。发表哲学、美学、艺术学论文数十篇。1998—2002年，被聘为中央电视台《世界文化广场》栏目艺术顾问。2005年至今，应邀担任北京电视台《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲人，播出“西方美术欣赏”、“中国美术欣赏”系列节目数十集。2006年获《名师讲坛》最佳贡献奖。
出版社：中华书局
出版日期：2008 年
评论：杨琪教授选取十六个专题，带领我们步入了精彩纷呈的中国艺术殿堂。在书中，我们将欣赏到唐伯虎、徐文长、八大山人、石涛、郑板桥、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千等大画家的绘画艺术，分享他们充满曲折的人生故事，同时，我们还将感受中国美术史上的经典名作《洛神赋图》、《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》的艺术内涵，领略博大精深的敦煌艺术、精美朴拙的民间年画的迷人魅力……一册在手，风光无限。
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书名：《思考中医—对自然与生命的时间解读》
作者及简介：刘力红。男，1958年生。医学博士，教授。就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院。于院内师从陈亦人、陈治恒教授修习伤寒之学；于院外随李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于广西中医学院基础医学院。曾与梁冬一起参与《国学堂》节目。
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2006 年
评论：《思考中医》又名《伤寒论导论》，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对《伤寒杂病论》的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的人文社科书。
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书名：《中医养生学》
作者及简介：王玉川主编。男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。2009年，成为新中国成立以来首届国医大师。上海奉贤县人。著名中医学家，多年从事中医基础理论与《内经》研究，主要研究领域为阴阳学说的演变、气血循环理论、五行学说、运气学说以及河图洛书等方面的研究。主编有《黄帝内经素问译释》、《内经讲义》、《中医养生学》等专著，发表学术论文30余篇。
出版社：上海科学技术出版社
出版日期：1992 年
评论：中医养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论，发展简史，养生学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保健针灸按摩，药物养生等；下篇为审因施养。主要有因人养生，体质养生，部位养生，因时养生和区域养生等。本学科是中医养生康复专业的一门必修课。
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书名：《古文观止：名家精译》
作者及简介：吴楚材、吴调侯。《古文观止》的原编者吴楚材、吴调侯，系叔侄，浙江山阴（今绍兴）人。他们均是塾师，以课业授徒为生，只具中等学历，在清代文坛和学术界算不得是入流人物。 乘权，字楚材。一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。
出版社：中华书局
出版日期：2007 年
评论：本书是一部选录很精的古文范本，它收录了上自先秦下至明代几百篇散文佳作。300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
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书名：《四书集注》
作者及简介：朱熹集注。朱熹(1130年-1200年4月23日)，小名沈郎，小字季延，字符晦，又曰仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称沧州病叟、云谷老人，南宋理学家，是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。实为宋代理学的集大成者，尊称为“朱子”。在中国，许多人认为他确立了完整的客观唯心主义体系。家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝，一生清白，贫困时多，虽餐食常有不继，然非分一文不取。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”。承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本，儒家的思想经其整理注释才普遍为人所了解。世称朱子，又称朱文公。
出版社：岳麓书社
出版日期：2004 年
评论：《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称，是儒家最著名的经典，是中国古代文人必修之书，影响非常之大。《四书集注》又称《四书章向集注》是南宋著名理学家朱熹吸取借鉴并利用前贤的研究成果，在辑录前贤注解之同时，提出自己独到的见解，以此来抒发理学的精义集结而成。
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书名：《国学概论——跟大师学国学》
作者及简介：章太炎。原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初思想家，史学家，小学大师，朴学大师，国学大师，民族、民主主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等，著述甚丰。出版社：中华书局
出版日期：2009 年
评论：师者传道授业解惑，此书为章大师1922年演讲稿，后为曹聚仁先生整理出版，内容丰富，言简意赅，是兼具国学启蒙、综述与提纲性质，适合对国学感性趣的年青朋友，以及想系统了解、研究国学的人员参考使用，相信大家定会受益匪浅、开卷有益。正如曹聚仁先生所言：“太炎先生讲国学，的确是使我们满足求知欲望。”
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书名：《中国人必修国学》
作者及简介：董子竹。1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。先后出版《与南怀瑾商榷：<金刚经>到底说什么》、《<论语>正裁》、《老子我说》，均在读者中引起了强烈的反响。
出版社：长江文艺出版社
出版日期：2010 年
评论：几千年来，国学经典一直被人们传承，历久弥坚。国学之所以影响巨大，传播甚远，究其原因，是文化和智慧的积淀使其大放异彩。国学的内蕴是丰富的，是博大的，今日我们重新品读，仍能发现诸多社会生活的支点。尤其在做人方面，我们总能在国学经典中挖掘出深刻的做人道理，它可以指导我们的行动，启迪我们的思想，提高我们的修养，让我们成为更受欢迎的人。
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书名：《周敦颐集》
作者及简介：周敦颐。是宋代理学的创始者之一，因仕宦生涯，经常迁徒。虽收生传道授业，但无长随门生，有影响者不多，程颢、程颐曾以师礼事之，但实为学友。周氏学术思想，是以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学，提出“无极而太极”的宇宙生成论。人们现在熟悉的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”《爱莲说》出自他手，另外他的《太极图说》也非常有名。
出版社：中华书局
出版日期：1990 年
评论：周敦颐是宋代理学的创始者之一，由于得到朱熹、张栻等理学家的广泛追捧，在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础，由此可以了解周敦颐的主要思想。
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书名：《中华传统礼仪读本》
作者及简介：彭林。清华大学人文学院历史系教授，清华大学经学研究中心主任，国际儒学联合会理事，中国社科院古代文明研究中心客座研究员。
出版社：浙江文艺出版社
出版日期：2008-4
评论：“礼”人人熟悉，但人人又不知其具体为何。礼是文明民族的标志，世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的利益。中华是举世闻名的礼仪之邦，中华礼仪有着鲜明的东方特色。人的成长过程，就是不断认识和培育德性的过程。不仅要“知书”，而且要“达礼”，倘能知、行合一，德性才会变成德行。通过亲身践履礼、体悟礼的真谛，就能使自己的言谈举止处处中规中矩，进而变化气质，涵养德性，卓有风范，成贤成圣。如果说理是目标，礼则是走向这一目标的桥梁。
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书名：《东周列国志》
作者及简介：[明]冯梦龙(原著)，[清]蔡元放(改编)
出版社：中华书局
出版日期：2009年
评论：《东周列国》一书，稗官之近正者也，“羽翼信史而不违”，是古代文学评论家所认同的历史演义小说的最高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继“三言“之后的又一小说佳作。这本小说最突出的特点，就是据史实录，“事取其详，文撮其略”；“敷演不无增添，形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。
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书名：《世说新语》
作者及简介：刘义庆，沈海波译。刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
出版社：中华书局
出版日期：2011 年
评论：《世说新语》所载人物和故事，发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期，所以要读通读懂《世说新语》，则必须首先了解当时的社会历史背景。切忌以现代人的观念和常识，对魏晋时期的人物和故事进行品评，否则在理解上就难免会出现南辕北辙的情况。
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书名：《唐宋八大家散文大典》
作者及简介：韩愈等。唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩。 作为主持古文运动的中心人物，唐宋八大家提倡散文、反对骈文，给当时和后世的文坛带来深远的影响。韩愈（768－824）
韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
柳宗元(773-819)
柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
欧阳修(1007－1072）
欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导?，唐宋八大家之一。由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
苏洵，苏轼，苏辙
苏洵，字明允，号老泉,眉州眉山人。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉佑集》。
苏轼（1037－1101），字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石（1021－1086）
王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
曾巩(1019-1083)
曾巩，字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
出版社：北京出版社
出版日期：2008 -2
评论：在中国文学史上，散文是与诗歌并峰的一种文体。而唐宋散文是中国古代散文发展中继先秦两汉之后的又一高峰。
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书名：《唐诗三百首》
作者及简介：蘅塘退士。清朝学人，原名孙洙（zhū ），字临西（或作苓西），一字答西，号蘅塘退士（或蘅堂退士），晚号退士，祖籍安徽休宁，生于江苏无锡，《唐诗三百首》的编选者。
出版社：中华书局
出版日期：1984-07-01
评论：《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1764)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。
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书名：《元曲三百首》
作者及简介：史良昭等。史良昭，上海古籍出版社，编审。曹明纲，上海古籍出版社，编审。王根林，上海古籍出版社，副编审。出版社：中华书局
出版日期： 2009-07
评论：元曲历来与唐诗、宋词并称。王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。”本书精选元曲三百首，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释，选篇合理、详略得当。
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书名：《大学思想读本》
作者及简介：张汝伦。复旦大学哲学系教授，著名哲学家。
出版社：广西师范大学
出版日期：2004 年
评论：本书尤其适合大学生阅读，是启迪当代大学生心智的绝佳读本，属于“大学读物”系列之一，撷取了古今中外哲学大师、思想巨擘的经典思想文献。上承先哲柏拉图来自远古的雄韬伟辩，下启20世纪中叶更形元丰富的哲学思潮，让你领会人类思想之流的壮丽历程，省察不同思想资源的独创与精微，兼收并蓄，提升思想的能力。
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书名：《中国哲学史》
作者及简介：冯友兰（一八九五-一九九○），字芝生，河南省唐河县人，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家”。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。
出版社：华东师范大学出版社
出版日期：2000 年
评论：《中国哲学史》写于上世纪三十年代，从问世起便成为中国哲学史的必备参考书。冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书，赞为“取材谨严，持论精确”。本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受，许多观点均发前人所未发，在学术界享有盛誉。
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书名：《吕著中国通史》
作者及简介：吕思勉。中国近代著名史学家，字诚之，江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后，任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究，1923年出版《白话本国史》四册，是较早的一部有系统的中国通史，对当时史学界很有影响，后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究，先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，还著有《中国民族史》、《史通评》等书。
出版社：华东师范大学出版社
出版日期：2005 年
评论：《吕著中国通史》是吕思勉先生史学论著的一种。吕先生先后曾著作两部中国通史：前一部称为《白话本国史》，1923 年9 月由商务印书馆出版；这部《吕著中国通史》是抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，适应当时大学教学的需要而编写的。全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。当时作者编写此书，不仅是为了大学教学上的需要，还有个明显的目标，就是想从中总结出一些历史的经验，用来指导我们今后的行动。他说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。
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书名：《中国佛教基础知识》
作者及简介：杨曾文。山东省即墨县人，佛教史学者。中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年毕业于北京大学历史系，现任世界宗教研究所研究员（教授）。著有《中国佛教史》第一、二、三卷（合著）、《佛教的起源》、《神会语录研究》、《日本佛教史》，及编校《敦煌新本六祖坛经》等书。杨氏治学勤奋，先后曾游学日本、美国等地。对于中日佛教学术的交流，作出了巨大的贡献。
出版社：宗教文化出版社
出版日期：1999 年
评论：这是一本有关佛教的普及性知识读物，从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。
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书名：《曾国藩》
作者及简介：唐浩明。著名学者、作家。他曾费十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》，穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》，撰写二十多万字的曾国藩研究论文，点燃一场为时十余年的曾国藩热炎，堪称曾氏的“异代知已”。
出版社：人民文学出版社
出版日期：2002 年
评论：“为官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》。”曾国藩是对中国近代史产生过巨大影响的人物，但由于种种原因，长期被当代历史忽略。这本书全面地刻画了曾国藩的文韬武略、进退宠辱、人生态度、人格学养、处世哲学、治军威权、行政手腕，把一个活生生的历史和文学形象，重现在读者面前。“晚清三部曲”之《曾国藩》，摒弃偏见、忠于历史，展现了雄阔的史家气魄和扎实的文学功力，是一部意义不凡的长篇历史小说巨制。
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书名：《唐浩明评点曾国藩家书》
作者及简介：曾国藩，唐浩明评点。
曾国藩。汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
唐浩明。著名学者、作家。他曾费十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》，穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》，撰写二十多万字的曾国藩研究论文，点燃一场为时十余年的曾国藩热炎，堪称曾氏的“异代知已”。
出版社：岳麓出版社
出版日期：2002 年
评论：本书收录家书近1500通，100余万字，涵盖目前所能搜集到的所有曾国藩家书，并据优质可靠的底本审慎规范整理，是迄今为止收录家书数量最多、最完整的权威版《曾国藩家书》。豆瓣、当当链接：
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书名：《冰鉴》
作者及简介：曾国藩。曾国藩。汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
出版社：中央编译出版社
出版日期：2007 年
评论：冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱，从中我们可以感受他独到的识人、用人策略。
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书名：《冯道传》
作者及简介：潘相陈。编辑过《毛泽东家书钩沉》、《中国高干夫人档案》等。
出版社：当代世界出版社
出版日期：2008 年
评论：冯道，一个历史上倍受争议而又富有传奇色彩的人物。他一生历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八姓十帝。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。有人说他是明哲保身、不忠不义的奸臣；有人说他是乱世英雄、治世能臣。在战乱不断的时期，在残酷的政治斗争中，他立于不败之地，必有其不同常人之处……让我们翻开本书自己品味吧。
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书名：《南怀瑾选集》
作者及简介：南怀瑾。南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
出版社：复旦大学出版社
出版日期：2003 年
评论：这套选集是国学泰斗南怀瑾先生目前为止在中国大陆出版的最权威最全备的作品集。南师会通三教，会通儒道释，勤恳宣说，皆为众人日月行迈，倾心相伴，惠泽不竭。
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书名：《哲学与人生》
作者及简介：傅佩荣。1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台大哲学系教授、浙江大学讲座教授。
傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及，作为一位杰出的演讲家，近十几年来，他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座，在华人文化思想界影响深远。
出版社：上海三联书店
出版日期：2009 年
评论：傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。他的这本书做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理念及其价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
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作者: 王琦3    时间: 2015年11月1日 23:03
1.书名：《东西文化及其哲学》
作者及简介：梁漱溟。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称
出版社：上海人民出版社
出版日期：2006 年
图书简介：本书写于1921年，主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向
评论：“梁漱溟先生在本书中提出了自己的文化观，他认为人类的文化与人类的生活息息相关，受叔本华意志论的影响，梁氏认为由于人们的意欲不同，各民族的生活方式不同，在生活中解决问题的方法不同，因而分别走上了不同的道路，也就是他说的三种生活样法”；“梁先生的三种文化路向是有问题，却也很有启发。另外，如此真诚绵密的分析当代人的著作里很难看到”（from 豆瓣）。
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2.书名：《中国文化要义》
作者及简介：同上
出版社：上海人民出版社
出版日期：2005年
图书简介：本书写于1945年，主要探讨中西政治体制差异与中西伦理文化差异之间的关系
评论：“没有人比梁漱溟先生将中西文化精神分析得如此通透的，最喜欢其中关于人类思想及知识起源的分析。此外,关于理性及理智的剖析,除却精当合理,更具诗意之美。对人类和国人精神起源的深刻洞见是书中的精华,梁公的思想和文字没有仅限于此,还让"知识\犹豫\迟疑\松开"这一些稀松平常的小词焕发出不曾有过的生命力和哲学趣味”（from 豆瓣）。
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3.书名：《人心与人生》
作者及简介：同上
出版社：上海人民出版社
出版日期：2005 年
图书简介：本书写于1975年，主要探讨中西伦理与文化差异的心理学基础
评论：“《人心与人生》等三本书要写成，我乃可以得死；现在则不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的，乃不会有的事！”（from 梁漱溟先生自评）。
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4.书名：《道与逻各斯》
作者及简介：张隆溪。北京大学西语系硕士，美国哈佛大学比较文学博士，著名比较文学学者，世界级级华裔学术大师之一，著有《中西文化研究十论》、《20世纪西方文论述评》及《走出封闭的文化圈》
出版社：江苏教育出版社
出版日期：2006 年
图书简介：通过对中国文化中的“道”与西方文化中的“逻各斯”这两个核心概念的分析，对其做了对应性的阐释学研究,比较早地开启了中西诗学尤其是诗学中核心话语之间的对话。同时，通过话语涉及的文化积淀，通过东西方不同的思维方式、作品特征等多层面的体会，而得以贯通其文论体系的内在差异性。
评论：“很少见有人能把东西方有关阐释学的理论讲得这么清楚明白，但基本还是以西学理论为主”；“张隆溪教授是研究中西比较文学卓有成效的人物。在这本书是很好的范例，在这本书中，张教授向知识的分隔挑战，并展示某些基本的、东西方共有的阐释学关注和阐释学策略”（from 豆瓣、当当）。
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5.书名：《中国文化的深层结构》
作者及简介：孙隆基。国立台湾大学历史系毕业，先后获明尼苏达大学及斯坦福大学硕士及博士学位；曾任教于美国堪萨斯大学、圣路易市华盛顿大学和加拿大阿尔伯特大学，现任教于美国田纳西州猛菲斯大学。
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2011 年
图书简介：大约在十七八年前，有一本书悄悄地在大学里流传，与其说书，不如说是一份复印本，篇名叫《中国文化的深层结构》。作者名为孙隆基，据说他是香港人，而且到美国留的学。那个时候，正是“文化热”如火如荼的时候。文化人见了面，就要谈文化。书也是这样，只要染上“文化”二字，就立即洛阳纸贵，印个四五万册，是家常便饭之事。在这本书里，孙氏不仅谈文化，而且还是文化的深层结构，这就不能不撩拨起大家的好奇心了。
评论：“《中国文化的深层结构》应该说是本大白话的书，没一句都断了文化人的扭捏与作态。中国人向来是不惮于妄自菲薄的，但是剥开皮肤看骨头，进行真正自我批判的绝对是少数。如果能在十几年前看到孙先生的书，我对自己的认知和人生道路的选择可能都会有所改变。确实是值得深读的好书”（from 豆瓣）。
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6.书名：《灵之舞:中西人格的表演性》
作者及简介：邓晓芒。中国著名哲学家、美学家和批评家，代表作有专著：《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》，译著有康德“三大批判”等。。
出版社：上海文艺出版社
出版日期：2011 年
图书简介：本书所谈论的主题，如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等，也许是每个人夜晚睡前都曾考虑过的，但极少有人像本书这样系统地考虑过。作者以中西文化心理的历史比较为经，以对人的自我意识、人格和自由等哲学概念的分析为纬，层层推进，最终落实到一代中国人的自我分析、自我咀嚼和自我反省之上。全书笔触细腻，观点锐利，既保有陈述的严谨，又于思想的喷薄中呈现温情般的关怀，为读者在现实生活中的进取和开拓提出一种可供选择的态度。
评论：“《灵之舞》并不是一般的讨论文化或研究文学的著作，而是一部货真价实的和创造性的哲学著作。尽管在表达形式上出之以生动活泼的随笔体，却远比那些书市上流行的“哲学随笔”和以“哲学”为名的学术著作更学术、更哲学；尽管只是不足20万字的小册子，却体现了作者厚积薄发的哲学功力，蕴含有一套形而上学。”（from 豆瓣）。
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7.书名：《历史深处的忧虑》
作者及简介：林达 。林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海，1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》，以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版日期：1997 年
图书简介：作者以信件的形式讲述美国现实生活中的故事。生动地介绍了美国法律、政治制度的思想原则，建立与发展过程，操作方式，历史价值以及为实行这套制度已付了的和将要付出的代价。。
评论：“从一个普通新移民的视角通俗深刻的解读的美国的方方面面，逻辑条理清晰“；”了解美国可以从林达入门，但一定要超越林达。否则你可能刚费劲把腿拔出一个意识宣传的泥潭，又主动积极地跳进另一个意识宣传的陷阱”（from 当当、豆瓣）。
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作者: 李楠1    时间: 2015年11月2日 13:48

王琦3 发表于 2015年11月1日 23:03
1.书名：《东西文化及其哲学》
作者及简介：梁漱溟。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学 ...

收到！

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作者: 向猛    时间: 2015年11月2日 23:27


1. 基础书目

钱穆《国史大纲》

这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纳，删其琐节。内容于学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，唯但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，闻其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。至其人物之详，事业之备，则待教者读者之自加参考，自为引申。本书主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴。——摘自《国史大纲》简介
吕思勉《吕著中国通史》

《吕著中国通史》是吕思勉先生史学论著的一种。这部《吕著中国通史》是抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，适应当时大学教学的需要而编写的。这部书针对当时上海大学文科学生学习上的需要，没有采用一般通史的体例。全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。作者认为当时上海流行的通史著作，虽然在叙述理乱兴亡的过程中，夹叙一些典章制度，但是往往缺乏条理系统，上下不够连贯，使初学者摸不清头绪，不能构成系统的历史知识。特别是大学文科的学生，他们正需要有系统的历史知识，以求进一步的钻研，因此就有采用这样特殊体例来编写通史的必要。在今天看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有一定用处的，它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。——摘自豆瓣网
司马光《资治通鉴》

《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。

2. 通史类

剑桥中国史系列

《剑桥中国史》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早已习以为常而从没有考虑过的。所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。
二十四史

《通鉴》、《通考》，已浩无涯涘更语及彪大之《二十四史》，学者几何不望而却走？然而《二十四史》终不可不读，其故有二：(一)现在既无满意之通史，不读《二十四史》，无以知先民活动之遗迹；(二)假令虽有佳的通史出现，然其书自有别裁。《二十四史》之原料，终不能全行收入，以故《二十四史》终久仍为国民应读之书。——摘自梁启超《国学入门书要目及读法》
《廿二史札记》

古代汉族读史札记。三十六卷。为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。——摘自百度百科《廿二史札记》词条
学者读正史之前，吾劝其一游览此书。记称“属辞比事《春秋》之教”，此书深进“比事”之决，每一个题目之下，其资料皆从几十篇传中，零零碎碎觅出，如采花成蜜。学者能用其法以读史，便可养成著术能力。——摘自梁启超《国学入门书要目及读法》

3. 方志类

地方志是中国史学的重要组成部分。从古自今，我国有成千上万部地方志典籍。作为和君国学学子，全部阅读，哪怕阅读其典型都可能非常困难。但通过方志类典籍了解我国地理演变也是必要的。因此，本书目仅推荐几部堪称方志经典之作，权作兴趣阅读。愿可为有志于此的同志一些提示。
* 《禹贡》

《禹贡》是《尚书》中的一篇，被称为方志的起源。《禹贡》全书1193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为9个区（即“九州”），并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。全书分5部分：①九州。叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。②导山。分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。③导水。叙述9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。④水功。总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。⑤五服。叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。从此，九州安定。——摘自百度百科《禹贡》词条
《周礼》

《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为汉族文化史之宝库。——摘自百度百科《周礼》词条
《山海经》

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。——摘自互动百科《山海经》词条
《读史方舆纪要》清朝初年顾祖禹。

《读史方舆纪要》原名《二十一史方舆纪要》，古代汉族历史地理、兵要地志专著。
《读史方舆纪要》综记“山川险易，古今用兵战守攻取之宜，兴亡成败得失之迹”，具有浓厚的历史军事地理学特色，其核心在于阐明地理形势在军事上的战略价值。它首先指出，战守攻取应以分析地理形势为基础，无论“起事”之地，或“立本”之地，都须“审天下之大势”而后定，否则，不免于败亡。如“立本”之要在于择都，拱卫首都乃是军事建设的重心。以明代北京为例，主张多层设防：近畿三辅；内三关；蓟州（今天津蓟县）、宣府（今河北宣化）、保定三点相互为援；九边（辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原）与三卫（今河北东北部、长城外及辽宁西部一带），以及三齐(今山东淄博、平度、泰安一带)、秦晋之地，皆需驻兵，构成多层藩篱。——摘自百度百科《读史方舆纪要》
此为最有组织的地理书，其特长在专论形势，以地哉为经，以史迹为纬，读之不感干燥。此书卷帙虽多，专读其叙论(至各府止)，亦不甚费力，且可引起地理学兴味。 ——摘自梁启超《国学入门书要目及读法》
《元和郡县图志》唐.李吉甫

《元和郡县图志》，汉民族现存最早的古代总地志。唐李吉甫撰。写于宪宗元和年间（806—820年）是一部中国唐代的一部地理总志，对古代政区地理沿革有比较系统的叙述。常简称为《元和志》。《元和郡县图志》在魏晋以来的总地志中，不但是保留下来的最古的一部，而且也是编写最好的一部。清初编写的《四库全书总目提要》说：“舆地图经，隋唐志所著录者，率散佚无存；其传于今者，惟此书为最古，其体例亦为最善，后来虽递相损益，无能出其范围。”
《太平寰宇记》

《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983），前一百七十一卷依宋初所置河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南等十三道，分述各州府之沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县之概况、山川湖泽、古迹要塞等。幽云十六州虽未入宋版图，亦在叙次之列，以明恢复之志。十三道之外，又立“四夷”二十九卷，记述周边各族。

4. 学史方法类


梁启超《中国历史研究法》
梁启超于1921年在南开大学讲授的《中国历史研究法》，《中国历史法研究》这部著作，虽然只有21万余言，涉及的内容却十分广泛。共6章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》在《总论》部分论及修史的目的、史家四长，概说五种专史；在《分论》部分则详细论述了各种专史的体例、特点和撰修方法。——摘自百度百科《中国历史研究法》词条

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作者: 张毛优    时间: 2015年11月3日 10:31
商学与国学结合推荐书目

1、书名：商人也要学点国学
2、作者：马银春
3、出版社：中国商业出版社
4、出版日期：2012年11月
5、图书简介：《商人也要学点国学》是我国国学文化与经商管理智慧的“交汇”，本书由马银春编著，从修身之道、用人智慧、危机管理、协调沟通、有效激励、创新思维、制度管理、团队建设、竞争策略等方面阐述了经商谋业的经验技巧、策略及素养，全方位多角度培养商人的综合能力。相信您读完这本《商人也要学点国学》后，不仅能学习到更多的经营管理智慧，还能在无形中提高自己的国学修养，受益终生。
6、当当、豆瓣链接：
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1、书名：天下无谋丛书
2、作者及简介：张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其卓越的政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到了随心所欲的地步。
3、出版社：黄山书社
4、出版日期：2010-3
5、图书简介：天下无谋丛书(共8册),这套丛书还有《解厄鉴》,《罗织经》,《天下无谋之秘卷八书》,《仕经》,《韬晦术》等。
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作者: 郭坤学    时间: 2015年11月6日 00:02
大家一起努力，选一批好书，做一份经典的书单

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作者: 王源铤    时间: 2015年11月10日 22:20
赞

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