【经典研习】|论语组|第24周（0227——03.05）：论语一则10遍+阅读抄录注疏+心.

崔九娟

【20170223论语日课143│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。7.3
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
孔子在忧国忧民忧虑文化。一般人不修养自己的品德，不讲求真正的学问，更可怕的是，明白义之所在，也知道自己做的不对，但就是不肯改。这四样世风陋习，是孔子所担忧的。
品德学问修养文化，对一个国家来说，真的那么重要么？我们现在好像只要经济增长，只要增长了把饼做大了就能解决所有问题。我们想要科技带给我们的力量，而放弃了我们的信仰。
但复古并非守旧，我们的文化是我们精神的粮食。
 
【20170224论语日课144│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子之燕居，申申如也，天天如也。7.4
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
虽然孔子早晚忧国忧民，但他的状态很好。平日在家的时候，孔子并不是愁眉苦脸，而是很舒展，每天心情愉快。
或是对自己的生活，孔子是知足的，他乐的是人生的平淡；对苍生与天下，孔子是忧虑的。
 
【20170225论语日课145│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子曰：甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。7.5
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
唉，我老了，很久没梦到周公了。现在我们提到中国文化，就会想到孔孟；孔子之前提到中国文化，人们就会想到周公因为自周朝建国以来，人文文化都是由周公一手整理而付诸实行的。
孔子说自己很久没梦到周公了，大概是在感叹这个时代很乱，想要复兴礼乐真的很难。
 
 
【20170226论语日课146│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。7.6
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
①志于道。志于道指的是要志存高远，这是孔子在教我们立志。
②据于德。天道远，人道迩，生命是怎样开始的、宇宙是怎样形成的，之类的问题，属于天道，常人的知识程度距离这类问题的答案还太远，所以这样高远的问题就暂时放下不要想了，就从人道开始吧。“据于德”，指的就是人道。
③依于仁。仁有体有用。仁的体指的是内心的修养，是内在的；仁的用指的是爱人爱物，用博爱的精神与人相处。依于仁，依傍于仁，对人对物都要有爱心。
④游于艺。艺，指的是礼乐射御书数六艺。人才的培养，生活的充实，都要有六艺来熏陶。
孔子教人为学，是教人为人。这四句话就是立己立人。
 
 
【20170227论语日课147│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子曰：自行束修以上，吾未尝无诲也。7.7
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
自行束脩，自我检点约束。孔子说，凡是那些能自我反省，检点约束自己又肯上进的学生，我从来没有不教的。

崔九娟

【20170228论语日课148│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。7.8
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
孔子在谈论教育方法。
①愤，激愤。如果有一件事情，对学生说你不行，他听了以后，就非要去做不可，这就是刺激他，把他激愤起来；
②启，就是发，在启发之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。
也就是说，孔子的教学原则是，必先刺激他的思想，使他发愤，非要有坚强的求知心，才能启发出他本有的智慧来。
③悱，内心怀疑，不同意。老师说的不一定全对，要有怀疑精神。
④发，研究。只有多怀疑了才会自己主动去研究。
⑤举一隅不以三隅反，要多方面看。一个桌子有四个角，只讲了其中的一个角，其余的三个角他都会了解了，那么他可以回来了。复，回来。
关于我们为什么读史。了解前代的事情，和现在的事情原则差不多，道理也是一样的，只是发生的时代不同，地区不同，现象两样而已。所以多读历史，就可以举一反三，鉴往事而知来者。


【20170301论语日课149│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。7.9
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
孔子去了丧家，吃饭从没有吃饱过；在这一天哭过了，心里很难过，绝对不唱歌。说明孔子很重视礼节，对生死的问题很重视。


【20170302论语日课150│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。惟我与尔有是夫！7.10
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
孔子对颜回说：国家如果用得到我，我就出来为国家做事；如果国家不需要我，我就隐退起来。这样的事情，只有我和你做得到。
这件事有这么难么？
首先对入世来说。很多人都想出来一展才华，但不是每个人都有能力做得到的；
对出世来说，很多知识分子总是认为“当今天下舍我其谁”，总是想一展身手，若是让他们认清自己收敛锋芒，就很难了。




【20170303论语日课151│崔九娟】
1.论语一则已诵读。
【原文】子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。7.11
2.注疏已阅读并抄录。
3.【学习心得】
子路问孔子，你要是去打仗的话，会带哪一个弟子？
孔子听罢笑着说：你这种脾气我是肯定不会带你去的。像一只发了疯的暴虎一样，站在河边就想跳下去，跳不过也想跳，这样有勇无谋怎么行？这样一鼓作气看起来很英勇，死了都不后悔，但这种做法是去送死。
一个真正的统帅，要做到临事而惧，好谋而成。临事而惧，并不是说你胆小怕事，而是在讲任何一件事情上手前，开始就要害怕失败，这样你才能考虑周全，不自作聪明；在做事情的时候，要用智慧各方面都设想周到，把事做成。这才是统帅三军的人该有的修养。