起个平常的名字

顾宝强

假如我和你辩论，你胜了我，我负于你，你（的观点）就一定是正确的吗？我就一定是不正确的吗？我胜了你，你负于我，我就一定是正确的吗？你就一定是不正确的吗？那些观点有的是对的吗？有的是错的吗？那些观点全都是对的吗？全都是错的吗？（这些）我和你都不知道。因此，人本来就受到自身观念的蒙蔽，我们又让谁来纠正呢？（如果）让持相同观点的人来纠正，那么他既然已经与你观点一致，又怎么能纠正呢？如果让持不同观点的人来纠正，那么他已经与你观点不一致，又怎么能纠正呢？让与我和你观点相同的人来纠正，那么他已经与我和你的观点相同了，又怎么能纠正？然而如果我和你和别人都不能互相（透彻）了解，还要守着（自己的）立场吗？
请自己吃饭，不要一直吃别人嚼过的！！！！

张鹏4

有激情、热情，鼓励一下，有你在，中国文化不会亡。哈哈。
好好读原典，体会心性之学，用于修身一点点。
握手。同志共进。

郭坤学

古人把德育放在首位，有了这个基础后，才要求学习文化知识。所谓“德才兼备”，而不是“才德兼备”，即先有了六种“德”以后，再去具备“才”。

胡小禹

我觉得在中国，除了极少数极端分子如鲁迅、邓晓芒之外，没有人会说中国传统文化毫无可取之处，也没有人会想完全放弃它，事实更可能是，大多数生活在中国土地上的人，每天都耳濡目染着中国的传统文化，无所谓放弃也没办法做到放弃。君不见，小学生都会背论语唐诗，君不见，大街上人有几个不知道岳飞大英雄？所以楼主同志您第一段的批判目标到底是谁呢？谁是披着中国皮的外国人呢，是鲁迅还是邓晓芒？我从小生活在中国这片土地上，我在这里长大，我熟悉村口的白杨，也熟悉胡同的弯绕，我爱白杨梢头吹过的清风，也爱遛鸟大爷手中的鹌鹑，我生活在中国这片土地上，我的亲人们爱我关心我，我的朋友们帮助我鼓励我，他们学的是中国文化也好，外国文化也罢，他们底蕴深厚也好，目光短浅也罢，我爱他们，这是自然而然的情感，懂不懂中国文化都会存在的正常情感。中国文化也说，仁者爱人，我们用“披着外国人的中国人”这种词汇描述生活在这片土地上的人真的好吗？

顾宝强

胡小禹 发表于 2015年7月1日 22:18
我觉得在中国，除了极少数极端分子如鲁迅、邓晓芒之外，没有人会说中国传统文化毫无可取之处，也没有人会想 ...

    完整的话是“当你遗忘了祖先的历史，当从你的身上找不到一点中国思想的痕迹，我只会认为，你只是个披着中国皮的外国人而已！”你前边问我，谁是“披着中国皮的外国人”，后边又说“披着中国皮的外国人”是“生活在这片土地上的人。”“我说的“披着中国皮的外国人”是“遗忘了祖先的历史，身上找不到一点中国思想的痕迹的中国人。”请不要改变意思。
    ”……小学生都会背论语唐诗……“我不认为抓住虎毛的人，抓住了老虎。当然只要中国存在，中国文化便存在，但存在的中国文化还是那个中国文化吗？（可能此处你要问我是那个了？我只能说自己体会，或者不可说。）
    我不认为别人夸我，就是说我好，可能是出于礼貌。我也不认为别人反对我，就是我一无是处，可能只是暂时的意见不同。当不在乎时，才会毫无意见。
    “我从小生活在中国这片土地上，我在这里长大，我熟悉村口的白杨，也熟悉胡同的弯绕，我爱白杨梢头吹过的清风，也爱遛鸟大爷手中的鹌鹑，我生活在中国这片土地上，我的亲人们爱我关心我，我的朋友们帮助我鼓励我，他们学的是中国文化也好，外国文化也罢，他们底蕴深厚也好，目光短浅也罢，我爱他们，这是自然而然的情感，懂不懂中国文化都会存在的正常情感。”我对这句话的理解是，你想为后面的问题做铺垫。后面的问题我已经解释了。
    非常感谢你的回应。
    我这种乳臭未干的人，也在这里谈论文化，谈论国学，谈天论道，真是大言不惭！为了自己，给自己一个思考表达，通过别人修正自己认识的机会。为了其他，传播国学，传播中国文化，多一个在呐喊的人。或者被别人同化，或者同化别人。算来算去，都出不了”道“。

蒋建颖

取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下；这句话我深有体会，就跟登山一样，如果我的目标是登到半山腰，那我没开始两部可能就放弃了。这一点运用到生活中，就是一定要有远大的志向。