本帖最后由 齐全1 于 2015年8月31日 11:09 编辑
《建设你的知识结构:和君推荐阅读书目单》中的国学阅读书共有40本,整理如下,如有缺漏,欢迎指正。
书名:《心学大师王阳明大传》
作者及简介:周月亮。中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师,著作广泛,包括:《近世文学论稿》、《水浒兵法》、《〈儒林外史〉与中国文化》、《历代大儒传》、《孔学儒术》、《王阳明大传》等。
出版社:中华工商联合出版社
出版日期:1999-年
评论:作者周月亮是“王阳明研究第一人”,这本书是他耗数年心血铸成力作。王阳明是有史以来最受中外伟人推崇的心学大师,他不仅是与尼采齐名的伟大哲学家,更是与孔孟并称的儒家圣人,他集立德、立功、立言于一身而“真三不朽”,首次实现了古今圣贤的最高人格理想,是曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、德川家康、稻盛和夫等成大业者一直推崇的心灵导师。心学是中华传统文化中的精华,习近平景仰的王阳明最权威传记与“心学”智慧标杆作品。
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书名:《王阳明全集》
作者及简介:王守仁、吴光。王阳明(1472—1529) ,名守仁,字伯安,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。明弘治己未(1499年)登进士第,官至南京兵部尚书,封新建伯。王阳明是中国历史上一位杰出的政治家、军事家、思想家。他一生文治武功俱称于世,对传承与发展儒学的贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学,或曰阳明学、王学。其学说影响,不仅及于我国明清两代以至近现代,而且波及日本、朝鲜等东亚国家,成为东方文化的一个重要组成部分。哈佛大学教授杜维明评价:“五百年来,儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。”
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2011 年
评论:历史影响力来说,王阳明可称为五百年来第一人,如果没有王阳明,整个中国,乃至东亚的历史和文化进程都要改写;从现实意义来说,越来越多的人认识到,现代人亟需重新回到传统汲取人生智慧和处世之道,其中阳明先生“致良知”的实践方法无疑是最重要的途径。
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书名:《论语与算盘》
作者及简介 :涩泽荣一。日本金融体系创建者,被称为“日本企业之父”,在他鼎盛时期创建和参股日本金融、铁路、轮船、渔业、印刷、钢铁、煤气、电气、炼油和采矿等重要经济部门,还创建了日本第一个银行:第一国立银行,并担任总裁。此等人物,由于不涉及政治,所以远不如伊藤博文、桂小五郎、西乡隆盛……甚至乃木希典这种蠢人来的有名。在日本可是赫赫大名的金融体系创建者,号称是日本企业之父,在他鼎盛时期创建和参股日本金融、铁路、轮船、渔业、印刷、钢铁、煤气、电气、炼油和采矿等重要经济部门,还创建了日本第一个银行:第一国立银行,并担任总裁。此等人物,由于不涉及政治,所以远不如伊藤博文、桂小五郎、西乡隆盛……甚至乃木希典这种蠢人来的有名。本应该是传奇式人物,但估计太多内幕没法写,却硬扯着圣西门主义来给他吹捧,还不如还原他一个妥协儒家主义的身份。
出版社:中国青年出版社
出版日期:1996 年12月
评论:《论语与算盘》这个书名已经成为一种著名的经营模式名称,其基本精神就是“义利合一”,即以公益为利,利即是义——承认谋利有其正当价值,但必须用道德对其进行规范指导,使其符合社会伦理,这正是儒家道德放之工商领域的行动指南,对于企业经营者来说,是一个值得学习的原则。历史往往有相似之处,如今的中国,正处在涩泽荣一曾经历过的转型期,有些不法商人为了追逐利益,生产假冒伪劣商品,甚至不择手段,连最基本的良知都丧失了! 鉴于这种情况,提高商人的道德水平,培养经商者的道德素质,就成了中国经济发展的当务之急。
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书名:《孙子兵法》
作者及简介:孙武。孙武(约公元前545年—公元前470年),字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
出版社:中华书局
出版日期:2006 年
评论:孙武“挟三万兵,纵横天下无敌”,他靠的是什么?靠的是《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出不穷。曹操曾言:“吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣。”我们现在能见到的最早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操,字里行间不乏曹操的真知灼见。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。古今中外名人都对此书给予了极高的评价。
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书名:《易经杂说》
作者及简介:南怀瑾。南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家他幼蒙庭训,少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后,时值青年的南怀瑾投笔从戎,跃马于西南边陲。尔后返蜀,执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺,闭关三年,通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏,参访密宗大德,对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后,转赴昆明,初讲学于云南大学,后任教于四川大学。抗战胜利后,回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山,潜心治学。去台湾以后,先后受聘于文化大学、辅仁大学,以及其他大学、研究所,传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港,为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集,贯通东西文化,学识渊博,著作等身。特别是他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
出版社:复旦大学出版社
出版日期:2005 年
评论:南怀瑾先生讲解《易经》,深入浅出,惠泽多方。使《易经》真正成为了一本“与人人有关的书”,而“透过本书的问世,我们希望人人都能获得《易经》的帮助”。
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书名:《鬼谷子》
作者及简介:鬼谷子原著,陶弘景旧注,张卫国注(译)。鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当有影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。
出版社:崇文书局
出版日期:2010 年
评论:《鬼谷子》灵活运用古老的阴阳学说,解释并驾驭战国时代激烈的社会矛盾,制定出一整套了解社会并干预社会的计谋权术,构建了纵横游说之术的系统理论。这个理论培养了苏秦、张仪、陈轸、公孙衍等杰出的游说之士,在历史舞台上演出了“合纵”、“连横”的一幕幕风云变幻的戏剧场面,操纵战国政治斗争形势约百年之久。鬼谷子构建的纵横游说的系统理论,不仅左右了战国时代的政治形势,而且影响深远,在中国古代哲学政治思想领域独树一帜,在中国修辞史上具有开创意义,还被宗教家、军事家等从不同的角度解读与运用。《鬼谷子》曾经被人们从不同的角度解读,读者也可以见仁见智,得出不同的体会。有一点是确定无疑的,即我们应该在各种场合提高自己的分析能力与修辞能力。这种能力,在外交场合关系到国家的安危得失;在商业谈判与竞争的场合,关系到经济上的成败盈亏;在日常生活中也关系处世为人的是否顺利得体。
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书名:《韩非子译注》
作者及简介:韩非子,译注张觉。韩非子出生于战国末期韩国的都城郑城(今河南新郑郑韩故城遗址),是韩国贵族。韩非精于“刑名法术之学”,“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说,追本溯源于道家黄老之术,他对孔子、《道德经》有相当大的研究,《韩非子》中,著有《解老》、《喻老》等篇,集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作。
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2007 年
评论:张觉等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言,它实是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所称道的“帝王之学”。当然,书中除了论述法术、权势等主要内容,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录,以及向君主的上书。
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书名:《史记·货值列传》
作者及简介:司马迁。司马迁是中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
出版社:中华书局
出版日期:1982-11
评论:《史记》(原名《太史公书》)是中国第一部纪传体通史,被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《货殖列传》是《史记》当中描述当时经济问题的一个篇章。无论是当时的巨商富豪的故事,还是各地的经济物产,都为我们提供了重要的历史资料。
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书名:《增广贤文》
作者及简介:未知
出版社:吉林文史出版社
出版日期:1999-3-1
评论:有人说,孩子是一张白纸,在上面能够画出最美的图画。在互联网、移动互联网不断改变人们生活节奏的今天,我们可以从《增广贤文》这些基础“国学”图书中汲取营养,亲近国学,健康成长。
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书名:《菜根谭》
作者及简介:洪应明。明朝人,字自诚,号还初道人,著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名,晚年退隐山林,专心礼佛。
出版社:江西教育出版社
出版日期:2014-6-1
评论:《菜根谭》中充满了思辨,充满了经邦治国的谋略,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。在《国文珍品文库:菜根谭》中,儒释道融为一体,心学与禅学是其核心。它不是洪应明一人的智慧,也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。它展示的不是某一生活侧面,修身、齐家、治国、平天下,大道皆在;栽花种草,赏月弹琴,小景可观,这是完整的生活。它所面对的不是某一种人,而是芸芸众生。人们可能地位不同,学历不同,性格不同,但都能从中有所吸取。
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书名:《了凡四训》
作者及简介:袁了凡袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。
出版社:中华书局
出版日期:2008-9
评论:明代袁了凡所著的《了凡四训》,是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒佛道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。
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书名:《国学的天空》
作者及简介:傅佩荣。1950年生,祖籍上海,现任台湾大学哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教学特优奖”“校园最热门教授”,新浪、搜狐年度杰出文化人物。著述繁多,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西,结构严谨,迭出创见,是当代新士林学派的重要代表,当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授还是一位杰出的演讲家,近年来,每年演讲达两百多场,态度真诚,条理清晰,理融辞畅,使听者不倦,相悦以解。2006年首开大陆问道,先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲,引起了热烈反响。自2007年起,陆续在中央电视台、凤凰卫视、山东卫视、上海卫视等多家电视台主讲国学,获得一致好评。
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2009 年
评论:傅佩荣教授凝聚数十年研究心得,融汇中西哲学,深入浅出,指引读者轻松领悟四位先哲思想精髓,找到立身处世的人生正路。人活在这个世界上,不能没有儒家作为指引,因为每一个人都是从家庭出发,然后进入社会,因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看,到更高的层次来看,跟“道”结合,做到屈伸自如,进退有度,“外化而内不化”。就会摆脱世上的许多烦恼和束缚,活得更为自在、潇洒和愉快。
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书名:《于丹论语心得》
作者及简介:于丹。北京师范大学教授,中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学,出版《形象 品牌竞争力》等专著多部,在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
出版社:中华书局
出版日期:2006-11-1
评论:于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。
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书名:《人间词话》
作者及简介:王国维。王国维的一生,就是对人生问题不断追索讨问的过程。浙江海宁人。王国维生活的年代,正是近代史上各种政治势力、学术思潮、人生理念大冲突、大裂变、大融合的时代。他“体素赢弱,性复忧郁”,多病的人生遭逢多难的时代,“忧生”和“忧世”一齐积压着他,驱策他不断地去解索人生的困惑,追寻人生的真谛,为疲惫的心灵讨取片刻的安慰和宁静。
出版社:上海古籍出版社
出版日期:1998 年
评论:王国维的《人问词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
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书名:《中国美学十五讲》
作者及简介:朱良志,1955年生,北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向:中国美学、中国艺术。主要作品:《石涛研究》、《中国艺术的生命精神》、《扁舟一叶:理学与中国画学研究》、《曲院风荷:中国艺术论十讲》等。
出版社:北京大学出版社
出版日期:2006-4-1
评论:中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。《中国美学十五讲》,中国美学是一种生命安顿之学。
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书名:《美的历程》
作者及简介:李泽厚。当代著名哲学家、美学家和思想学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性(命运)”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
出版社:三联书店
出版日期:2009 年
评论:本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究,他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,如斯感性,如斯亲切。
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书名:《中国美术鉴赏十六讲》
作者及简介:杨琪。1935年生,山东即墨人。1961年毕业于中国人民大学哲学系。清华大学美术学院艺术史论系教授(已退休)。近年出版的著作有:《艺术学概论》《艺术理论基础》《美术欣赏》等。上世纪末还参与几本哲学著作的编写,有《唯物论的命运》《哲学范畴史》《艺术与哲学》等。发表哲学、美学、艺术学论文数十篇。1998—2002年,被聘为中央电视台《世界文化广场》栏目艺术顾问。2005年至今,应邀担任北京电视台《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲人,播出“西方美术欣赏”、“中国美术欣赏”系列节目数十集。2006年获《名师讲坛》最佳贡献奖。
出版社:中华书局
出版日期:2008 年
评论:杨琪教授选取十六个专题,带领我们步入了精彩纷呈的中国艺术殿堂。在书中,我们将欣赏到唐伯虎、徐文长、八大山人、石涛、郑板桥、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千等大画家的绘画艺术,分享他们充满曲折的人生故事,同时,我们还将感受中国美术史上的经典名作《洛神赋图》、《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》的艺术内涵,领略博大精深的敦煌艺术、精美朴拙的民间年画的迷人魅力……一册在手,风光无限。
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书名:《思考中医—对自然与生命的时间解读》
作者及简介:刘力红。男,1958年生。医学博士,教授。就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院。于院内师从陈亦人、陈治恒教授修习伤寒之学;于院外随李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于广西中医学院基础医学院。曾与梁冬一起参与《国学堂》节目。
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2006 年
评论:《思考中医》又名《伤寒论导论》,作者以其对中医经典的执著和热爱,致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩,作者竭力将学术性与趣味性相结合,超越对《伤寒杂病论》的研究,是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”,是取思考时空、思考生命、思考健康之意,所以它既是中医书,也是传统文化学术书,更是一本超越了时空与领域的人文社科书。
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书名:《中医养生学》
作者及简介:王玉川主编。男,汉族,1923年9月出生,北京中医药大学主任医师、教授,1943年3月起从事中医临床工作,为“首都国医名师”。2009年,成为新中国成立以来首届国医大师。上海奉贤县人。著名中医学家,多年从事中医基础理论与《内经》研究,主要研究领域为阴阳学说的演变、气血循环理论、五行学说、运气学说以及河图洛书等方面的研究。主编有《黄帝内经素问译释》、《内经讲义》、《中医养生学》等专著,发表学术论文30余篇。
出版社:上海科学技术出版社
出版日期:1992 年
评论:中医养生学,是研究和阐释人类生命发生发展规律,预防疾病,增强体质,益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论,发展简史,养生学的基本理论和基本原则等;中篇为常用的养生方法。主要有精神养生,环境与养生,起居作息与养生,睡眠养生,饮食养生,房事与养生,运动养生,浴身保健,娱乐养生,保健针灸按摩,药物养生等;下篇为审因施养。主要有因人养生,体质养生,部位养生,因时养生和区域养生等。本学科是中医养生康复专业的一门必修课。
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书名:《古文观止:名家精译》
作者及简介:吴楚材、吴调侯。《古文观止》的原编者吴楚材、吴调侯,系叔侄,浙江山阴(今绍兴)人。他们均是塾师,以课业授徒为生,只具中等学历,在清代文坛和学术界算不得是入流人物。 乘权,字楚材。一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职,字调侯,也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历,是在家乡同叔父一道教书。
出版社:中华书局
出版日期:2007 年
评论:本书是一部选录很精的古文范本,它收录了上自先秦下至明代几百篇散文佳作。300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。该书所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
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书名:《四书集注》
作者及简介:朱熹集注。朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字符晦,又曰仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称沧州病叟、云谷老人,南宋理学家,是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。实为宋代理学的集大成者,尊称为“朱子”。在中国,许多人认为他确立了完整的客观唯心主义体系。家境穷困,自小聪颖,弱冠及第,中绍兴十八年进士,历高孝光宁四朝,一生清白,贫困时多,虽餐食常有不继,然非分一文不取。于建阳云谷结草堂名“晦庵”,在此讲学,世称“考亭学派”。承北宋周敦颐与二程学说,创立宋代研究哲理的学风,称为理学。其著作甚多,辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本,儒家的思想经其整理注释才普遍为人所了解。世称朱子,又称朱文公。
出版社:岳麓书社
出版日期:2004 年
评论:《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称,是儒家最著名的经典,是中国古代文人必修之书,影响非常之大。《四书集注》又称《四书章向集注》是南宋著名理学家朱熹吸取借鉴并利用前贤的研究成果,在辑录前贤注解之同时,提出自己独到的见解,以此来抒发理学的精义集结而成。
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书名:《国学概论——跟大师学国学》
作者及简介:章太炎。原名学乘,字枚叔,浙江余杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初思想家,史学家,小学大师,朴学大师,国学大师,民族、民主主义革命者。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等,著述甚丰。出版社:中华书局
出版日期:2009 年
评论:师者传道授业解惑,此书为章大师1922年演讲稿,后为曹聚仁先生整理出版,内容丰富,言简意赅,是兼具国学启蒙、综述与提纲性质,适合对国学感性趣的年青朋友,以及想系统了解、研究国学的人员参考使用,相信大家定会受益匪浅、开卷有益。正如曹聚仁先生所言:“太炎先生讲国学,的确是使我们满足求知欲望。”
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书名:《中国人必修国学》
作者及简介:董子竹。1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱,1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持,江西佛学院客座教授。全身心致力于中国传统文化的研究,自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。先后出版《与南怀瑾商榷:<金刚经>到底说什么》、《<论语>正裁》、《老子我说》,均在读者中引起了强烈的反响。
出版社:长江文艺出版社
出版日期:2010 年
评论:几千年来,国学经典一直被人们传承,历久弥坚。国学之所以影响巨大,传播甚远,究其原因,是文化和智慧的积淀使其大放异彩。国学的内蕴是丰富的,是博大的,今日我们重新品读,仍能发现诸多社会生活的支点。尤其在做人方面,我们总能在国学经典中挖掘出深刻的做人道理,它可以指导我们的行动,启迪我们的思想,提高我们的修养,让我们成为更受欢迎的人。
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书名:《周敦颐集》
作者及简介:周敦颐。是宋代理学的创始者之一,因仕宦生涯,经常迁徒。虽收生传道授业,但无长随门生,有影响者不多,程颢、程颐曾以师礼事之,但实为学友。周氏学术思想,是以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学,提出“无极而太极”的宇宙生成论。人们现在熟悉的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”《爱莲说》出自他手,另外他的《太极图说》也非常有名。
出版社:中华书局
出版日期:1990 年
评论:周敦颐是宋代理学的创始者之一,由于得到朱熹、张栻等理学家的广泛追捧,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,由此可以了解周敦颐的主要思想。
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书名:《中华传统礼仪读本》
作者及简介:彭林。清华大学人文学院历史系教授,清华大学经学研究中心主任,国际儒学联合会理事,中国社科院古代文明研究中心客座研究员。
出版社:浙江文艺出版社
出版日期:2008-4
评论:“礼”人人熟悉,但人人又不知其具体为何。礼是文明民族的标志,世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的利益。中华是举世闻名的礼仪之邦,中华礼仪有着鲜明的东方特色。人的成长过程,就是不断认识和培育德性的过程。不仅要“知书”,而且要“达礼”,倘能知、行合一,德性才会变成德行。通过亲身践履礼、体悟礼的真谛,就能使自己的言谈举止处处中规中矩,进而变化气质,涵养德性,卓有风范,成贤成圣。如果说理是目标,礼则是走向这一目标的桥梁。
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书名:《东周列国志》
作者及简介:[明]冯梦龙(原著),[清]蔡元放(改编)
出版社:中华书局
出版日期:2009年
评论:《东周列国》一书,稗官之近正者也,“羽翼信史而不违”,是古代文学评论家所认同的历史演义小说的最高境界。中国历史小说中,真正能达到这一境界的,也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著,是明代著名的文学家冯梦龙继“三言“之后的又一小说佳作。这本小说最突出的特点,就是据史实录,“事取其详,文撮其略”;“敷演不无增添,形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件,你来我往既多且乱的人物,冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力,使得小说信守史实,脉络清晰,堪称一部真正的历史教科书。
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书名:《世说新语》
作者及简介:刘义庆,沈海波译。刘义庆(403年--444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。
出版社:中华书局
出版日期:2011 年
评论:《世说新语》所载人物和故事,发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期,所以要读通读懂《世说新语》,则必须首先了解当时的社会历史背景。切忌以现代人的观念和常识,对魏晋时期的人物和故事进行品评,否则在理解上就难免会出现南辕北辙的情况。
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书名:《唐宋八大家散文大典》
作者及简介:韩愈等。唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩。 作为主持古文运动的中心人物,唐宋八大家提倡散文、反对骈文,给当时和后世的文坛带来深远的影响。韩愈(768-824)
韩愈,字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、叙事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。
柳宗元(773-819)
柳宗元,字子厚,祖籍河东,世称柳河东,生于长安,贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
欧阳修(1007-1072)
欧阳修,字永叔,祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号“醉翁”、“六一居士”,杰出博学的散文家,宋代散文革新运动的卓越领导?,唐宋八大家之一。由于忧国忧民,刚正直言,欧阳修宦海升沉,历尽艰辛,但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬。
苏洵,苏轼,苏辙
苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。著有《嘉佑集》。
苏轼(1037-1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。
苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颍滨遗老,四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颍昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝,终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石(1021-1086)
王安石,字介甫,号半山,曾封荆国公,后人称王荆公,谥文,又称王文公。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
曾巩(1019-1083)
曾巩,字子固,建昌军南丰县人(属今江西),宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。“十二岁能文,语已惊人”的曾巩,资质警敏聪慧;成年后,因文才出众,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文,极重视作家的道德修养。他的学术和文章,生前已传誉遐迩,身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰,尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记叙文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
出版社:北京出版社
出版日期:2008 -2
评论:在中国文学史上,散文是与诗歌并峰的一种文体。而唐宋散文是中国古代散文发展中继先秦两汉之后的又一高峰。
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书名:《唐诗三百首》
作者及简介:蘅塘退士。清朝学人,原名孙洙(zhū ),字临西(或作苓西),一字答西,号蘅塘退士(或蘅堂退士),晚号退士,祖籍安徽休宁,生于江苏无锡,《唐诗三百首》的编选者。
出版社:中华书局
出版日期:1984-07-01
评论:《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1764)编辑完成,书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,有的说取自“诗三百”,说法各不相同。
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书名:《元曲三百首》
作者及简介:史良昭等。史良昭,上海古籍出版社,编审。曹明纲,上海古籍出版社,编审。王根林,上海古籍出版社,副编审。出版社:中华书局
出版日期: 2009-07
评论:元曲历来与唐诗、宋词并称。王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。”本书精选元曲三百首,每篇由三部分组成:题解、曲作和注释,选篇合理、详略得当。
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书名:《大学思想读本》
作者及简介:张汝伦。复旦大学哲学系教授,著名哲学家。
出版社:广西师范大学
出版日期:2004 年
评论:本书尤其适合大学生阅读,是启迪当代大学生心智的绝佳读本,属于“大学读物”系列之一,撷取了古今中外哲学大师、思想巨擘的经典思想文献。上承先哲柏拉图来自远古的雄韬伟辩,下启20世纪中叶更形元丰富的哲学思潮,让你领会人类思想之流的壮丽历程,省察不同思想资源的独创与精微,兼收并蓄,提升思想的能力。
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书名:《中国哲学史》
作者及简介:冯友兰(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河县人,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家”。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2000 年
评论:《中国哲学史》写于上世纪三十年代,从问世起便成为中国哲学史的必备参考书。冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书,赞为“取材谨严,持论精确”。本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受,许多观点均发前人所未发,在学术界享有盛誉。
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书名:《吕著中国通史》
作者及简介:吕思勉。中国近代著名史学家,字诚之,江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后,任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究,1923年出版《白话本国史》四册,是较早的一部有系统的中国通史,对当时史学界很有影响,后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究,先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作,还著有《中国民族史》、《史通评》等书。
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2005 年
评论:《吕著中国通史》是吕思勉先生史学论著的一种。吕先生先后曾著作两部中国通史:前一部称为《白话本国史》,1923 年9 月由商务印书馆出版;这部《吕著中国通史》是抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候,适应当时大学教学的需要而编写的。全书分上下两册,上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况;下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。当时作者编写此书,不仅是为了大学教学上的需要,还有个明显的目标,就是想从中总结出一些历史的经验,用来指导我们今后的行动。他说:“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象,略有所知,因而知现状的所以然,对于前途可以预加推测,因而对于我们的行为可以有所启示。
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书名:《中国佛教基础知识》
作者及简介:杨曾文。山东省即墨县人,佛教史学者。中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室主任。1964年毕业于北京大学历史系,现任世界宗教研究所研究员(教授)。著有《中国佛教史》第一、二、三卷(合著)、《佛教的起源》、《神会语录研究》、《日本佛教史》,及编校《敦煌新本六祖坛经》等书。杨氏治学勤奋,先后曾游学日本、美国等地。对于中日佛教学术的交流,作出了巨大的贡献。
出版社:宗教文化出版社
出版日期:1999 年
评论:这是一本有关佛教的普及性知识读物,从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识,弘扬祖国的传统文化。
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书名:《曾国藩》
作者及简介:唐浩明。著名学者、作家。他曾费十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》,穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》,撰写二十多万字的曾国藩研究论文,点燃一场为时十余年的曾国藩热炎,堪称曾氏的“异代知已”。
出版社:人民文学出版社
出版日期:2002 年
评论:“为官要读《曾国藩》,经商要读《胡雪岩》。”曾国藩是对中国近代史产生过巨大影响的人物,但由于种种原因,长期被当代历史忽略。这本书全面地刻画了曾国藩的文韬武略、进退宠辱、人生态度、人格学养、处世哲学、治军威权、行政手腕,把一个活生生的历史和文学形象,重现在读者面前。“晚清三部曲”之《曾国藩》,摒弃偏见、忠于历史,展现了雄阔的史家气魄和扎实的文学功力,是一部意义不凡的长篇历史小说巨制。
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书名:《唐浩明评点曾国藩家书》
作者及简介:曾国藩,唐浩明评点。
曾国藩。汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
唐浩明。著名学者、作家。他曾费十年之工主持编辑出版《曾国藩全集》,穷八年之思创作长篇历史小说《曾国藩》,撰写二十多万字的曾国藩研究论文,点燃一场为时十余年的曾国藩热炎,堪称曾氏的“异代知已”。
出版社:岳麓出版社
出版日期:2002 年
评论:本书收录家书近1500通,100余万字,涵盖目前所能搜集到的所有曾国藩家书,并据优质可靠的底本审慎规范整理,是迄今为止收录家书数量最多、最完整的权威版《曾国藩家书》。豆瓣、当当链接:
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书名:《冰鉴》
作者及简介:曾国藩。曾国藩。汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
出版社:中央编译出版社
出版日期:2007 年
评论:冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书,它是曾国藩体察入微,洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱,从中我们可以感受他独到的识人、用人策略。
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书名:《冯道传》
作者及简介:潘相陈。编辑过《毛泽东家书钩沉》、《中国高干夫人档案》等。
出版社:当代世界出版社
出版日期:2008 年
评论:冯道,一个历史上倍受争议而又富有传奇色彩的人物。他一生历经五朝,三入中书,担任宰相、三公、三师等职位近三十年,前后俸事八姓十帝。冯道处乱世而历巨变,政权和皇帝走马灯似的轮替不休,他的官运却一路亨通,长兴不衰,不但长年位极人臣,死后更被追封瀛王,五代末年其声望一度达到顶峰,实为历代所罕见。有人说他是明哲保身、不忠不义的奸臣;有人说他是乱世英雄、治世能臣。在战乱不断的时期,在残酷的政治斗争中,他立于不败之地,必有其不同常人之处……让我们翻开本书自己品味吧。
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书名:《南怀瑾选集》
作者及简介:南怀瑾。南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家他幼蒙庭训,少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后,时值青年的南怀瑾投笔从戎,跃马于西南边陲。尔后返蜀,执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺,闭关三年,通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏,参访密宗大德,对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后,转赴昆明,初讲学于云南大学,后任教于四川大学。抗战胜利后,回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山,潜心治学。去台湾以后,先后受聘于文化大学、辅仁大学,以及其他大学、研究所,传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港,为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集,贯通东西文化,学识渊博,著作等身。特别是他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
出版社:复旦大学出版社
出版日期:2003 年
评论:这套选集是国学泰斗南怀瑾先生目前为止在中国大陆出版的最权威最全备的作品集。南师会通三教,会通儒道释,勤恳宣说,皆为众人日月行迈,倾心相伴,惠泽不竭。
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书名:《哲学与人生》
作者及简介:傅佩荣。1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台大哲学系教授、浙江大学讲座教授。
傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及,作为一位杰出的演讲家,近十几年来,他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座,在华人文化思想界影响深远。
出版社:上海三联书店
出版日期:2009 年
评论:傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。他的这本书做到了两个打通。一是打通各个精神领域,讲哲学而不局限于哲学学科,分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献,把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学,西方的重点放在苏格拉底和存在主义,中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理念及其价值,博采众家之长,在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
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