【读书体会】对读经的一点认识和体会

张鹏4

本人是推崇读经的。
无论是小孩子还是成人。

当然如果傻傻的非要二元论的说，读经而不通其余也不行啊，那几乎没有辨意的必要。因为每个人都不会傻，读了经而不通其余。即便专门读经的学堂，都要通N多方面事情，何况我们这些心眼甚多的“聪明人”呢。故论述辨意的基础是，在正常“聪明人”--通其余而正常生活的前提下，读经对我们有多大的裨益，尤其是对国学感兴趣的同仁来说，读经又有什么好处，有什么必要。
我之前在和君国学微信群里讲，大意是“对传统文化对国学，天天言复兴啊启蒙啊尊重啊学习啊等等一系列誉美向往之辞，但若不好好研读一部国学经典并有深切体会的话，都是叶公好龙之言，都是在门外徘徊而已，也都无益于国学的精神，真正落地、真正上自己身。”话说的有点不客气，但是我的小小一家之言，姑妄听之看之。...

1 为什么要读经？
经是什么？经是国学与传统文化的主要载体。
试想如果基督教没有圣经，伊斯兰教没有古兰经，还会有这个教吗？我们熟悉的佛教没有那些经典还能立教传教吗？回到我们国学的核心儒道两家，如果没有四书五经没有道德经庄子等等，又如何有中国核心文化呢？！我们的文化立就立在这里。百年来文化衰落近似蛮夷，就因为没有坚守我们自己的文化之根。
我们想体会与学习传统文化与国学，最直接的办法就是读经。读秦汉之后贤人的著作是相当于佛家的论，读现代人的解读更是杂论了。

2 经与道。
传统文化的核心是道，三家通于道，故可融一。（近日读西方圣经如约翰福音，也可通于道）
我们学习传统文化国学的目的貌似有很多，但学习的越深入，便会回归到“道”这个无极之太极来。道生一、一生二、二生三、三生万物，我们在八卦六十四相所在的万物中，当齐物的时候，必然会回归到“道”来。为学日益，为道日损。只是我们一直在为学日益的路上奔波着忙碌着。
经是道的主要载体，是成道之人给我们留下的启示。人，或生而知之，或学而知之，或困而知之。但貌似未有不学而悟道的，即便六祖慧能大师亦是读金刚经而开悟，孔夫子亦言吾非生而知之，学而知之也。

3 经、道、人。
曰，人能弘道，非道弘人。曰，六经注我，我注六经。好好亲近经典吧。

4 国学传统文化这些对个人又有什么作用呢？
无用之大用。当有感觉，有万法归一这个感觉，你会无往而不利。你会充分体会君子不忧不惧，仁者无敌等等这些。
读经是可以感动自己的，让自己心与圣贤心通。

让我们常常读经吧！

蒋建颖

收到！学习了。

欧阳卓君

李腾飞1 发表于 2015年6月24日 19:50
读经要从小开始，四书五经可作为初级读物

小时候要读蒙学，十二岁以后才开始读四书五经

王旖萱

我也支持读经，读一手经典。每个人只有循着自己的喜爱、三观、层次去读悟经典，才能收获应时适宜的助益。但在同类经典中，一定要读最佳经典。一直赞同书法学习中的“取其上者得其中，取其中者得其下”，应用到读经中也颇适合。读经或其方法等言论对于热爱国学、对国学有所接触的人来说益处多多，但后世名家解读可能更多地注入了适合时代发展、趣味性等内容，更容易吸引那些对国学不重视、不喜爱、不相信的人。相信一旦热爱上国学，会不可遏止地被经典原著吸引，直接与圣贤对话，而不仅仅停留在名家解读层次。

贾振兴

推荐本朱自清的小册子《经典常读》国学入门比较适合

王源铤

张鹏4

读经，以直接体会经典原文为主，白话文翻译看看理解下意思即可，然后再反复咀嚼原文。
即读第一手经典，不要读那些白话文翻译，也不要读名家的解读（读--在这里是指反复的咀嚼那种意思）。
因为现代人几乎不能直接看原文，故看翻译再看名家解读；然后记着名家解读的几个观点而以为是自己的体会。
翻译及名家解读都是辅助理解的，最主要的还是自己的理解、自己的体会、自己的真知！
只有真知了，才能知行合一，才能上身，才能滋养自己。


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