【经典研习】|论语组|第24周（0227——03.05）：论语一则10遍+阅读抄录注疏+心.

郭蕾

好好学习！

崔九娟

郭蕾 发表于 2015年7月15日 22:05
好好学习！

天天向上。

郭蕾

君子务本，本立而道生。
越简单的道理，实践起来越难。

郭蕾

君子务本，本立而道生。
越简单的道理，实践起来越难。

崔九娟

胡志超1 发表于 2015年7月16日 15:09
贵在坚持

不能让这成为了三分钟热度。

崔九娟

郭蕾 发表于 2015年7月16日 22:37
君子务本，本立而道生。
越简单的道理，实践起来越难。

所以上帝造人的时候，让人有四个爪却只有一张嘴巴。少说多做，坚持下去。一起加油！\(^o^)/~

崔九娟

《论语》学修日课情况学习心得摘录 7月15日、16日
刘婷婷：
    论语日课：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说，我每天多次自省，按照三个方面：为别人谋事是不是没有做到尽自己的能力？和朋友交往是不是没有实心实意？师傅所教授的是不是没有熟习于心？朱子解释的，“尽己”之谓忠，“以实”之谓信。这三个自省原则，先讲忠信、再讲传习，说明忠信为传习之本。曾子如此诚切，无怪乎从他一脉一直到子思子、孟子，一直得孔子真义。按此三则每日自省，有则改之，无则加勉，大家加油。
    论语日课：“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”巧其言、令其色，也就是说用巧妙的辞令装饰言语、装出和颜悦色的神情，这样的表现的话很少是仁的表现。结合上一章说孝弟是行仁之本。这章就说了什么表现不是“仁”。“君子务本”，花言巧语、只顾外在的矫饰而忽略应发自本心，不是儒家所提倡的。
    已经懂得的道理总要落实下去才好。同志们，加油！\(^o^)/~

蔡亚男

【2015.07.17日课】推己及人难又难
子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子贡说，我不喜欢人家加到我身上的事，我也不想有同样的情形加到别人身上。正所谓，己所不欲，勿施于人。然而孔子说，赐也，非尔所及也。虽然是孔子谦虚的说法，但是也足见真正能做到之人寥寥。大多数世人属于“千年的媳妇熬成婆”，以此求得自身平衡。能够有意识甄别“老烦人”的行为，并有意识的避免，已经不失为一个可爱的人。虽然属于中华文化结晶，但是普及方面却远远赶不上日本。在日本，不给别人添麻烦已经成为基本道德素养，深入人心。可见，我们和君国学弘扬中华文明意义之重大！

崔九娟

《论语》学修日课学习心得摘录 7月17日

刘婷婷
    子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子说，治理一个千乘之国，要严谨认真地办理国家大事、取信于民，要节约开支、爱护人民，差使百姓要在农事之隙。“千乘之国”是能出一千辆兵车的国家，指诸侯之国。这五个治国原则，看似简单，但真能践行到底，尧舜之治也不过如此。这五者是治国之本，孔子只言这五者而不多言其他，和“君子务本”的精神一脉相承。
韦永烈
    子贡问政，子曰:足食，足兵，民信之矣！子贡又问，如果一定抛弃三者之一，那个先，孔子先去掉足兵，然后是足食。因为，民无信不立，有了足信，自然会有足食足兵！如此治国之道，非常简单，可好像只有欧美及日本可以做到，在中国，倒成了咄咄怪事。
    子曰:道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格！这是孔子的治国核心理论，既德主刑辅。在流动性很差的农业时代，每个人的活动范围有限，人际关系也简单，以家族为中心，在这个范围内，推行德政礼制是可行的，在此之外，以国家刑法辅助，约束陌生人关系，这样一来，整个国家也就能顺畅有序起来。而现代社会，以工业甚至互联网为根基，导致的结果就是人的流动性的大爆炸，相较于以熟悉人为主要关系的农业时代，社会人际关系已经演化为陌生人为主之关系，这个时候，德主刑辅就应当倒过来，变成刑主德辅。很显然，不是孔子有错，而是不知变通的人有错。
    （崔九娟：德律是内在约束，刑罚是外在约束。人的认识觉悟与自律是不断发展提高的。社会越发展，却要靠严刑来规范人们的行为？）
    这个刑字，绝非严刑之意，而是法治之意。
杨轲
    道德治国的根基是不稳滴，法律才是支持，完善的立法通道才是根本。/取信于民/还是停在以政府为主的思想上。现在的权利机构做的还不错，媒体做得差些。
    半部论语治天下。这是皇帝极权 ，皇权天授的统治。我们现在是每个人让出一部分公权力交给法律。不一样 不能比 。现在让儒家和治国联系起来比较牵强。
    大家讨论着正热烈的时候，群里熄灯时间到了～精彩继续-_-||
    和君八届，百花齐放。大家在群里各抒己见，让我想起了春秋战国时候的诸子百家争鸣。
    我一直向往那种门不闭户路不拾遗的大同社会，而且社会的这种和谐不是通过法律的外在约束实现的，而是靠人们的自觉行为，人们的个人素质修养自我约束能力的提高(^_^)如今社会法治与德治该如何平衡取舍呢～
    同志们，早安！
   

郭蕾

2015.7.19
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
成人一般都不喜欢别人批评自己，现在的社会潮流就是说让别人高兴的话，讨好别人。
怎样做到在大环境中，保持内心的真我，同时不违背当下的社交规则，是一个不断权衡和调整的过程。