【小组必读】“和君国学”是什么？我们一起勾画和描绘！——课题说明（一）

郑刚阳

八届-郑刚阳-北京

1、使命、团队
和君的宏愿，令人敬仰！“为往圣继绝学”的下一句，自然是“为万世开太平”：既然先生对中国大势的判断是“改革、创新和规范”，那么国学复兴似乎必然保驾护航的有效法宝。向先生致敬！向国学课题小组致敬！
至于团队，如何用“三度”的精神去维持小组成员的投入（时间、经历、质量等）倒是值得思考的一个问题。
3、国学学习体系
体系建立初期，“积微成博”，倒是应当被确立的，小而精，似乎更有利于起步。学生也正在思考该问题，希望在日后的“专门讨论”中贡献力量。
4、定位
像该定位致敬！！
6、精神气质
近来小组的讨论，似乎很有些偏离上述气质。这，也难怪、也难免。精神气质的建立，似乎应该和体系建立有着明确的对应关系：哪些是和君做的、哪些是马上要做的、体系构架都包含哪些内容？似乎只有体系确立之后，才能够从顶层设计的角度，建立精神气质的规范。
学生在此提倡两点：
一为科学（和逻辑）：广义的传统文化，包括很多糟粕，这自不必多说。但是，由于现今社会伦理和科学精神的缺乏，使得某些甚至在五四运动使其就被打倒的所谓的“传统文化”又重新有了市场。这太过可怕。千万不要以“先进科学还解释不了”这样的语句去揣测国学当中的某些成分。不能够拿无知当做爱国。——关于这一点，学生发现，任何国学的讨论都会出现，甚至是小组内的某些讨论，都出现过这类的显现。
二是深入显出：这“深入显出”着实不容易做到。譬如说，既然我们在“探讨”国学，那么文言文（经典的原文）又怎能不去诵读？！诚然，学生的古文功底也是浅薄，但是这不应该是借口。不要求去看《离骚》《天问》甚至《山海经》《水经注》，但《红楼梦》《西游记》都要看白话文版本的话，说实在的，就别讨论国学了。这就像我们在探讨托福或者GRE而不知道何为英文单词一样，岂不是很可笑？同时，任何国学讨论，都会充斥着“以己昏昏，使人昭昭”的情况，希望组内日后的讨论能够加以避免。
综上，似乎学生思索的上述二点，可以被归纳进“6、精神气质”中的前5个方面，幸甚。
7、组织构架
学生认为，组织构架的设立，也应当是在“学习体系”构建之后，顺理成章的建立的。
8、推进方式
看了这段描述，突然让学生想起一句话糙理不糙的话：“当潮水退了，才知道谁在裸泳”，呵呵~
12、生态圈
公益+商业，似乎是一个很酷的商业模式。期待ing。

综上，望各位同志斧正。

张卫健

                                                                                                                                                                        让国学生活化

国学应该是拿来用的，而不仅仅是学的，所以让国学生活化，那么人人都可学而用之。几千年前我们得老祖宗们日常生活起居遵循的不就是这些个礼法，运动可练武，读书阅五经，饮茶问心静，儒商走四方。而今我们学习国学传统文化，更多的是学，用在哪里呢，还需要思考，其实这个思考的过程，也是一种用的方式。


以礼制外

中国人的礼仪现在已经很好了，但是我们在重新塑造自我的价值过程中，礼仪尚未达到血浓于水的地步，所以我们很多礼仪是一种虚伪的礼仪，或者说是人前礼仪。只有不断坚持，运用，一个人的外表才会因为礼仪而发生巨大的改变。我们赞叹老外的俊朗外表和绅士淑女，殊不知，他们为了身材而付出的艰辛，为了绅士而付出的努力。而一切源自坚持。

以儒治内

佛教讲“戒定慧”，由戒生定，定而生慧，所以我想以礼制外，以儒治内，慧自生。我们在现代社会中面临诸多的困难和诱惑，怎么解决，很难抉择。古人常说要外圆内方，内的这个方，其实就是儒家精神的原则论，我们如何将儒家精神拿来治内呢，孔子已经给出了方法，”学而时习之“。这正是理论和实践的结合。

快乐学习国学

国学不应该是让我们感到很困难，很难受，很痛苦的，应该是快乐的，因为这就是生活的一部分。中国人的传承在哪里，不就是在生活中一点一滴地传承而来吗？所以以快乐学习国学，传播正能量，应该是和君国学的一部分。这既是使命，也是责任，同时还是生活。


天降大任，先从生活开始。

姜威

认真读完各位的分享，确实受益良多。我想分享以下几点：
1.
赞同@王涵1 的提议，因为国学知识庞杂，让兴趣/专长相近的朋友组成小一些的群体交流，来提升交流的深度。但是相对于让所有人自报家门来分组，是不是可以用在论坛上发帖的形式来自由讨论呢？比如可发一个主题帖：儒学职场化的讨论，大家通过回帖自由讨论，并可以进而组织语音/线下交流活动。这样初始成本低些。
2.
关于传播的受众和方式。如@郭坤学 所说，国学应当存在于老奶奶的故事中传播，这样才能让更多人理解国学。但不可否认的是，对于大众来说，除了一小部分真正对国学感兴趣的人，很多人阅读国学可能只是为了偶尔出口成章， 或用国学分析事情让人佩服。对这些人来说，老奶奶的故事并不一定有吸引力。
所以，即便是讲老奶奶的故事，也应当考虑雅俗的平衡，比如加入几句略难懂的古文来解释故事。
另外，也可以尝试用国学思维来解读时事/生活中的事，抓住大众关注的点：比如可不可以解读“一带一路”的战略？解读高效能人士的七个习惯？拐卖儿童？甚至可解读的明星新闻？
3.
关于国学国际化的一个事实。
背景：我在新西兰，由于新西兰对外贸依存度很高，而中国又是其增长最快的出口市场，所以对于商科专业学习/研究来说很难绕过中国。一位财务方面的教授有很多中国同事和博士生，自己去过中国多次，也从商务的角度了解一些中国文化。
在讲财务系统国际化遇到的文化壁垒时，他这样描述中国文化：中国人主要受孔子与共产主义两方面影响。受孔子影响，中国人喜好面子，注重关系，而这些，在他的解释中，使中国人做违背道德的事情，比如审计师会碍于情面放宽审计标准，或以权钱交易“关系”的名义变得非常可接受。当我试着向他解释孔子自己说的义利之辨时，他表示并没有听说过。
我们在讨论国学国际化时，诚然会有一小部分外国人确实对中国文化感兴趣，就如也有一些中国人对古印度文化感兴趣，但是我想大部分人，是和这位教授一样，并不关心孔子他老人家曰过什么，而只是出于商务上的考虑去了解中国。或许我们更该考虑如何帮助这些人。

钱莹

石坚 发表于 2015年6月17日 18:10
和君国学推进个人设想
（八届—石坚—焦作）

在做精和君国学基础上，影响并融入教育体系，即“让国学走进教育”，实现“教育体系内传承国学+社会培训类传承国学”双模式。两个模式侧重点不同：教育体系侧重未成年人学好国学基础、激发学习兴趣，大众普及、学习主导；社会培训类侧重各类从业人员的国学积累精进，分类小众、兴趣主导。

认同！赞！！！

刘旭

前段时间，我正在学习积极心理学和教练技术，以及NLP--神经语言学的内容，美国人一直标榜自己提出了积极心理学，并且推广开来。接触了国学经典，我才知道，我们的祖先早在500年前就已经悟出来了，并且著书立说，扬名天下。
   由此感慨，我们的国学经典真是养在深闺人未识！我深刻的感受到，我们抛弃自己的精妙绝学，去盲目崇拜西方的后知后觉，是多么的狭隘！
   我再次建议将国学经典列入小学、初中乃至高中和大学课本，让孩子们可以读史明智，吸取古人的思想精华，鉴古而知今，有时候历史总是惊人的相似，让他们可以站在巨人的肩膀上，俯瞰世界，从而改变时间甚至定义世界。
   对于成人来说，如果可以有机会去私塾学学国学经典也是人生的一大乐趣。对于成人，国学经典也有着非凡的意义和价值，直至改变人生的力量。
1 文化修养与气质的提升：经过30年经济的急速增长，我们的文化修养和道德品质的提高早已严重落后，道德沦丧的批评声也已不绝于耳。“腹有诗书气自华”是我们追求的完美目标。而国学经典正是研究人与人之间的关系，主要是做人的定律，久熏成习，人与人之间的关系一定会得到优化，并且进入良性循环。
2 性格的迁善和学习习惯的形成：学习国学是一个入静的过程，对于一些人心浮躁的盲目追求物质的人们，能有效的扭转其急躁的心智，迁善他的性格，改善人际关系。而学习习惯的养成，对其一生的心灵成长具有深远的意义和影响。
3 专注力的提高：成人学习国学经典，能逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，现在有读书习惯的人，越来越少。学习国学经典，从而使国人学习的效率和质量明显提高，为事业提供无限的助力。
4 拓展思想深度，解决问题一针见血：当代社会，流行读物泛滥，信息严重过剩而且严重碎片化。导致人们认知和分析能力下降，知识缺乏体系和系统，处理和解决问题也是经常抓不住重点。国学经典可以帮助我们像庖丁解牛一样剖析问题的本质，有的放矢的提出解决方案。
   经过国学知识的熏修，可以让人们真正做到“格物致知，正心诚意，修身齐家治国平天下”；培养和树立“立功、立言、立德”的人生方向，从而更好的实现人生的幸福和成功，也为社会做出自己应有的贡献。  所以，希望国家可以重视国学经典的作用，积极推动我国的国学发展，让我们更多的了解历史，认识祖先的智慧结晶，成己达人。
   至于国学经典学习体系，我个人认为：可以按照这个体系：
第一个线程就是学“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《诗经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。也就是地基类的。
第二个线程是学“典”，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。这些是结构类的书籍。

第三个线程是学“蒙学”—童蒙养正：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的是装修类的，比较基础的。
  学习方法可以采用：长期性与多样性相结合的原则，运用137阅读法：
137学习法是学习国学比较科学而又简单易行的方法。
  “1”就是一天至少读1遍---------必须坚持、长期性
  “3”就是每次至少读三样--------保证多样性，不单调
  “7”就是同样的内容连续读7天------循环记忆，强化效果
   我家孩子就是这样学习童蒙养正这部分内容的。仅供大家参考。

孟晓东

王旖萱 发表于 2015年6月17日 12:06
补充建议做得比较到位哦，很赞。只是我有一点疑虑，无论是先秦时期的诸子百家，还是往后的传播比较深远的 ...

个人认为儒释道的根是一不是二或三，至于儒释道的枝叶（各家经典）必有独立之处，我们有时看各家说法，或者一家的不同经典阐述的观点有诸多不同，所以这时我们便觉得怎么会有前后矛盾的地方？殊不知诸家圣贤说法像开药治病，面对的受众不一，开出的药方就不同。所以我们看一些经典说法一定要置身于当时的情景去思考和理解。不知我这样说能不能消除您的疑虑？不对之处还望批评指正。

钱俊

理想是丰满的，现实是骨感的。要想传播国学，让大众接受，首先要自己学懂，学精，学通。所以要从自身开始，经常进行一些适度的讨论，让自己的理论站得住。然后，既然针对的是商业，也要学习商业的各个要素和要点，并结合国学的内容来进行解释。最后，大处着眼，小处着手，找一个小的方面切入，先完成0到1的过程。

康钊

几点补充：
受众：身、亲、友，众。
内容：


价值观：自利利他。
[自利]
解决问题，有所受用。完成认知、体验、表现、加深认知的循环。

阶段：点入，线进，面构，体成。
        点入－选择一个兴趣点或关心的问题切入。
        线进－进行兴趣点所属范围纵向深入(道、境、艺、器)。完成认知、体验、表现、再认知的循环。
        面构－儒、释、道各选一部经典深入学习。
        体成－体系化地推进。
方法：归于一。 一个阶段，一个目的，一本经典，一个习惯，一门爱好等。
标准：知行合一。

[利他]
一、自利基础上的自媒体传播，交流。二、系统的撰写文章、开发课程、组织活动。并公众传播，学习体验，交流反馈。

希望与大家多交流！

刘平

关于和君国学小组的构想：
    师兄提出来的基本框架我都十分赞同，尤其是和君国学气质的描述，深以为是。静水流深、切合日用、简单明快、平实落地、通俗易懂、简洁明快这六个原则总结的真好。这里我分享下自己的想法，欢迎大家讨论交流。
　1.使命
　和君国学应该将培养士魂商才的社会精英作为自己发展的目标，将崇尚“义信利”（义在先，信次之，利在最后）的士商文化和价值观念作为自己最鲜明的特质和品牌。

    2.愿景
　和君国学应该成为和君人士魂的精神养分和精神家园，也是未来和君商学的哲学基础。

　在我看来，文明复兴的核心是在经济、科技、军事发展基础上的思想的复兴和创造。在农耕文明时期，士阶层是通过耕读传家，不断传承中华文明。在现代文明，我认为作为社会精英的士阶层应当是商读传世的，如此才能培养士魂商才的精英不断传承现代文明的血脉。

　我认为和君商学与和君镇正是有这种使命感的团体。因为和君镇让我想起美国的深泉学院，也让我想起宋明书院，因为这些学校都是以优秀人格的养成为核心，正如先生所说：所谓大学者，大“人”之学也，非大楼也。资本与技术是现代社会运行的核心要素，和君商学在培育优秀人格的基础上传授关于资本与技术的知识技能和思想，真正做到仰望星空又脚踏实地，如此方能成就国家的栋梁，商政大才来兴业、治国、益天下。
　　　　
    3.目前工作重点
　3.1建立“和君国学”公众号，及时推送相关文章，文章重质不重量，一天1-3篇即可。

　3.2按照研究兴趣成立研究小组，产生牵头人，定期汇报研究成果，可借助“和君国学”公众号推送。

　3.3建立公益与商学运作的人才和资源，这是未来和君国学传播的核心。与一些契合和君风格的国学公益组织建立联系，学习他们的经验，适当时候让他们加入和君国学的活动平台。
　　　　
　4.研究进路探讨
　在我看来，和君应该是商学精英路线的，不要把复兴传统文化的重任压在自己身上，和君国学应该以在借鉴传统思想文化和价值理念的基础上养成优秀人格为核心，培养士魂商才的精英，传承现代中国文明的血脉才是我们的使命。拒绝于丹式的心灵鸡汤，拒绝谈玄论道，中国目前还是要以理性启蒙为主，很多古代的认识都是以不同的自然和世界观为预设的，普通人很容易搞混，我们尊重古人的认知方式，但是目前不是和君的重点。
　我目前初步的思路是以人物和思想史为导向，真正进入古代士人们的精神世界，尤其是提倡入世，经世致用的士人们。这些可以先参考下学界：余英时、史华慈等学者的理论资源。所谓理性启蒙，这是晚清民国以来，知识精英一直在做的事情，也就是接受现代科学的理性思维，当然现代科学有它的局限性，但不是这个阶段的重点，当然爱好古代中医、内经、风水、炼丹养生等知识的同志可以自己小范围研究。

金藏玉

关于组织和活动开展，本人很认同大家分组的想法，相同一组的同志可以定期为某一话题进行探究，并定期把探究出来的结果跟大家分享。平时可以根据话题，进行跨小组的、跨地域、跨学科的讨论，时间久了，自然积少成多，慢慢的会有自己的观点。关于小组的构建，我觉得每个人都参与进来比较好，既然是兴趣小组，都是凭兴趣报名，自然对这一事情有很深的热情，即使有些人有些时候没有时间，相信也会在有时间有精力的时候补回来的。建议按照大家的兴趣进行分类，每类进行集中，这样才有可能进行更深更细的探讨。
关于学习以及分享的内容，需要不同小组自己定义，定期给大家进行分享。