一个震动了所有中国听众的演讲

朱玮玮

王明夫说  如果公司作出一个这样的决定：取消保洁员职位，公司保洁工作转由全体咨询师轮流值班来完成。你的第一反应是什么？公司疯了！管理当局脑子进水了！你会用现成的或现找的理论来反对这件事，比如亚当•斯密和杨小凯关于分工和专业化才能产生效率的理论；你会从保洁效果不稳定的角度来反对这件事；你会从咨询师人力资本价值和最佳使用效率的角度来反对这件事；你会从大多数组织成员能否接受这种做法的角度来反对这件事……总之我们有一万个理由来笑话公司的这个决定；总之，这种做法的有效实施根本就不可能，而且荒唐可笑！
      你有没有想过，在这个事情中，荒唐可笑的究竟是公司的这个做法本身，还是你那不假思索的成见和自以为是的坚硬的“自我”？不可能实施的究竟是大家自己动手来搞保洁，还是别的，比如说你对坚硬的自我和成见已经没有了重新审视的清醒和失却了理性松动的柔性？
      如果换一种说法呢，比如说，公司决定：凡是和君员工必须每年做一天义工，为艾滋病、藏羚羊、母亲水窖或环保……等等义工主题。是的，每年就一天，和君想以此来作为一种企业文化仪式。面对公司这个决定，你的第一反应是什么？还行，或值得，或应该，至少不让人反感！
      这时候公司来跟你商量，你做一天义工的事情，能否把义工主题定位为为公司义务做一天保洁，或者义务做一天公司的其他公共工作，比如为数据库添加资料、为公司企业文化建设编写一个案例故事之类的？反正都是一天义工，你或许会觉得也无不可，至少不荒唐。于是，事情开始有了转机。公司几百个咨询师都为公司的公共工作做一天尽心尽力、尽善尽美的义工，那么公共费用的发生将大幅度减少，公司的业务收入分配可以最大限度地向咨询师倾斜，最终得到实惠的还是咨询师们自己。
      这种做法的意义，肯定不限于咨询师们得到了收入分配上的实惠，还有很多其他效应，比如文化效应和社会辐射效应。举例一些来说：
      第一，从做保洁的态度、作风和整洁度，可以观察到一个咨询师的职业潜质和性格禀赋。可以肯定地说，连保洁都做不漂亮的年轻人，很难指望他/她能把本职工作做漂亮。保洁工作都瞧不起做的年轻人，很难放下身段来心甘情愿、耐心细致地瞧得起做基础工作。史学大家周谷城在政治荒唐时期下牛棚，被分配负责打扫厕所。据载，他总是能把厕所打扫得一丝不苟的干净，而且天长日久坦然处之、自得其乐，令有识见有品格的旁观者感慨不已。不是因为他是大学问家才能把厕所打扫干净，而是因为他有能把厕所打扫干净的一贯作风和精神，才成就了他为大学问家。和君咨询师们啊，你可知道禅即吃饭穿衣的道理，人生何处不修为？
      第二，咨询师做保洁，是一种姿态，一种放弃自命清高、打破自以为是、拒绝眼高手低的姿态。如果大家形成了一种风气，都比着把保洁工作做漂亮，那么这群人也一定会比着把咨询工作做漂亮。当我们告诉客户和社会说，你看我们和君公司多整洁呀，你可知道这都是我们的咨询师们、我们的名牌大学博士硕士们、我们的高级知识分子们自己动手做的。那会是一种什么效果呢？客户和社会都会觉得意外的珍稀和难能可贵，都会向和君的咨询师们啧啧称赞和肃然起敬！这个项目就给和君吧，就冲他们能把保洁都做好。所有和君咨询师都值得为此而自豪！是的，咨询师做保洁，成了和君咨询的文化象征，成为了一个令人印象深刻和津津乐道的文化创举，是和君咨询师们个人修养、精神境界和良好作风的无声宣言。这种事情一般人做不到，但和君咨询做到了。和君咨询师们通过亲自动手来做最基层的保洁工作而获得了精神境界的升华和人生意义的新发现！
      同志们，现在大家不都很流行讲修炼和修行吗？禅即吃饭穿衣！你干吗不把一年做好一天保洁义工当作是自己最好的修炼和修行呢？公司要求你这样做有什么好荒唐可笑的呢？
      再想想看，天地之间、茫茫人海，你算哪根葱，为什么你就不能做保洁、搞卫生？你何德何能自以为只能做高贵的事情？你懂什么叫高贵？
      这样能成吗？能成不能成，取决于你我他的态度！台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。
忠信学生，好样的！平凡的日常生活中创造出了伟大的奇迹！你我他，只要态度都到位，只要态度不到位的人都一律开除掉，就能成！
      说到这里，你紧张了吧？哎呀呀，真的要轮值做保洁呀？
      不不不，和君咨询目前还玩不起这种高级道德，说句实在话，你我他，目前的状态还真不配。哪天我们配得上这种高级道德要求了，那倒是和君咨询超越了咨询商业而真正成为最受人尊敬的公司的时候了，是全体和君人真正值得自豪和骄傲的时候了！和君咨询未必要成为最大的公司，未必要成为收入最多的公司，但一定要成为最受人尊敬的公司，一定要向最高级的道德境界进发，但今天我们还不能出台咨询师做保洁的决定。
      我们要说的核心意思是，象咨询师做保洁这种事情，不是可行不可行的问题，更不是荒唐还是合理的问题，而是我们选择还是不选择的问题，是我们的人生态度和精神境界问题。只要和君人都修养到家了、境界上来了，都确立起“公司兴亡、我的责任”的态度，没有什么不可能！
      下面是台湾忠信学校校长高震东先生在清华大学的演讲，演讲的主题是：“天下兴亡、我的责任” ！这个演讲震动了所有现场听讲的人，也几乎震动了所有阅读演讲整理稿的人。读读这篇演讲稿，你或许能发现忠信学校的奇迹是怎样炼成的，造就忠信学校盛誉的精神道德基因究竟是什么？如果我们和君人也能确立起“公司兴亡、我的责任”的态度，那么我们也能造就奇迹，也能造就和君盛誉！我们能！
      演讲稿中偶有哗众取宠处和偏激失当处，固不可取。但通篇读来，真是很提气，而且精彩纷呈、妙语不断！他说到：“很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。”他又说到：“暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，哗地冲进了一个茅草房子……但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒塌。在这种状况下，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，要有热爱国家的观念。”他还说到：……
      身为和君人，和君就是我们的家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！如果你不认这个家，你就不应该进这个门。进了这个门，就得认这个家。忠信学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱！全体和君人也应该牢固确立这样的意识：手持和君名片，肩负和君荣辱！

一位台湾的校长震动所有中国人的演讲

      同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
      禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
      学校更应该训练学生这种“天下兴亡、我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡、我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
      另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
      第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
      第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
      再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可叉、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃 “汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！ 我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话： “中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
      很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。
      我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法 “扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。
      这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）
      有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。
      国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！
      我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！??
?? 所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。
      爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表十三亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！

我是燕子，离开和君已经整整一年的时间了，但我发现自己的心始终没有离开！
这篇帖子，读时莫名其妙的眼眶发热，或许这就是和君之魂一直以来对我的震撼吧！有感而发，想起了我与和君的故事。
2005年，一个偶然的项目机会我加盟了向往已久的和君，有校友问我，加盟和君是不是因为彭老师，毫无疑问，原来的和君有很大一批都是人大劳人院的毕业生。但我加盟时彭老师已经离开和君，有了自己的华夏基石。所以我回答：“加盟和君是因为与和君的人合作时我看到在专业上和做事风格上打动我的东西。”由于刚刚进入和君就直接到了项目上，我也算是跑步上岗，一边去不厌其烦地请教到底什么是咨询、咨询师应该做什么、怎么做，一边又要在客户面前努力去树立一个值得信赖的咨询师的形象，坦率讲，那一段日子我有了“战战兢兢、如履薄冰”的感触，我不想自己作为咨询师的“处女秀”最终成为给客户和和君蒙羞的经历。虽然在那个项目期间我有过很多困惑和彷徨，但所幸最后在结束项目服务的时候，至少客户说了一句：我们看到了你做的努力！
而这期间能够让我在彷徨中还要努力坚持下去的一个很重要的原因是五一期间我第一次参加了和君的全员培训，而王明夫先生及其核心合伙人团队的悉心分享和谆谆教诲让我在那几天找到了一种久违的心灵的震撼，我当时就告诉自己：在这里即使我赚的暂时比以前少了，我做的工作比以前更费心费力了，但我愿意！我不想标榜自己是个思想上多高尚的人，但在那时，却让我自己发现了骨子里一直都有的对于高尚和社会责任感的追求。我曾经困惑：中国培训和咨询行业到底有多久才能走出商业味儿浓重甚或只看钱不看功德的时代？而在和君，我至少看到了有一群人在这样努力着，当然，坦率讲，一条船上的人不可能拥有完全一直的想法，但是当时的和君核心团队却让我有着强烈的信念：人间正道是沧桑，这一群人一定可以向社会证明，咨询行业所肩负起的何止是民族企业复兴的重任！
“人是需要一点精神的！”很多次在发表对一些事情看法的时候，有朋友说我：话题太沉重了、甚至有些是老生常谈的慨叹。但我知道自己不是个所谓的“愤青”，彼时彼刻对一些事情的意见仅仅因为自己的价值观。而让我在精神上多少有些痛苦的是，从工作开始到进和君之前，我的价值观没有找到真正的皈依之所，所以在每一家公司做到两年，正直上升势头的时候我都毅然离开了，而每一次离开时都在期望，期望下一次心灵可以找到依靠。而在2005年，我有了这样的感觉。在和君的日子，虽然也会有阴霾，但在和君的日子是我在职场上最快乐、最有成就感的日子。
当然有人会问：既然这样，为什么还会离开和君。每个人都会有一些关于生活的思考，2006年，我结束了一段7年的恋爱，在那段时间里我开始精心去思考自己想要的到底是一种什么样的生活。我认清了：咨询是一种生活方式，对这个角色负责，对你所服务的企业负责，你要做的就是投入和付出。而在那一刻，疲惫的我没有把握自己能够拿出那样的精力去面对我的工作，“居其位，谋其政”，一个不能够身心投入的人是不配备冠以“咨询师”的称呼的，于是我选择了离开，而离开时，我流着泪！
再告别王明夫先生的时候，我对他说：其实我很舍不得离开和君，因为这里的文化吸引着我。先生笑着说：山不转水转，也许有一天你还会回来的，你会发现你追求的东西这里才有！和君的大门永远为你们敞开着！我感谢先生的气度，于是我笑着流泪离开了和君，那一刻我告诉自己：就当自己去深入企业一线实习了，如果有一天觉得还是应该在这里找到归宿，那么就回来！或许只有在经历了外面的种种，我们才能真正认清自己的归宿吧！
离开和君的日子里，我很努力地工作，我在告诉大家：我的专业性要归功于在和君的成长。当我不断地与和君同仁保持沟通，再一次回到和君论坛去看同仁们的留言与思考时，我发现我与和君有一种斩不断的“情丝”，我要说声：“谢谢，和君让我有了精神归属的感觉。”我很骄傲，我曾经是一名和君人！和君的同仁，我祝福你们，同样我不会让自己被落下太远！

传统哲学的民粹化颠覆向来极具煽动性,也自然成为"演说家们"鼓吹时所偏好的道具,然而却俞发暴露出当今中国的浮躁.

范利新

1,今天的问题是8-20度, 一早儿,把被罩,床单,毛巾被和内裤都一溜烟的洗了,晒在阳光下!,,,,,顺便把我被子和褥子统统暴露阳光下,
2,每天早上我来到位于北三环中路的办公室, 打水,整理文件,报纸归类,喝杯咖啡,近约常听"有没有人告诉你"(陈楚生),建议,www.xuan2.com  搜寻歌手陈楚生, 试听,即可;
3,实际上,读先生的杂文,更觉得是一种观点圆融, “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”当作自己的一个"小菜"来配菜,或许,可以全面;
4, 写此小喃喃语, 想与和君分享,我这样的生活,其实很美!,  从身体健康来讲, 你注意自己,带来的是1)自我是一个体系,只有把自己打理顺畅了,你才可以为被人打理更大的状态, 先生讲亚当斯密, 好像是扯远了点儿, 分工理论是组织机构达到规模后产生的分工。呵呵，2)普华德勤等四大,流传其工作名语"把女人当男人用,男人当驴使....."好像这成了通俗理解咨询行业的德行;3)前日,在上海拜会清华87年就博士后导师曹先生, 今天他是非曲线萃取技术的发明人,他言语间表现出的就是小行动,小语言都无比到位, 静仁尊己。“2006年他和一个同事出差,发现同住的换下的衬衣衣领污渍明晰, 于是便顺手洗完,规整放入行李中,后来你可以想想了,,,,,”4),这事本身没有绝对是非也, 是一种个人习惯,也未必必须做,一定做,不作不行。但，洗衣而言，集体生活的人去洗衣房洗衣，皮肤病的概率增将倍数增长，成因，细菌交叉感染。同理，无理可推见，有些事情，自己做多点情趣儿，你试试看！
5，其他，恶劣品德，损言略己，也可不究，世界因不大同而大同，有不同的声音才形成乐章，因此生活的交响乐才，悠扬想想空间，只要心存感激，心地善良足以！小人物也会窃窃一笑，我须三思，你呢？我的朋友

范利新

上篇跟帖，没有校正；
1，第一行，始，今天温度8－20读（不是问题，我是猪哦），宜锻炼，跑步

他妈的 很正常 大惊小怪

可悲！这样的演讲像是给清华的高材生补课。
现在大学极缺爱国主义教育。